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原住民祭典近年來出現抓豬、抓雞、抓松鼠等比賽，台東縣延平鄉今天舉辦的射耳祭就有「抓豬比賽」，動保團體認為，此舉明顯背離了原住民傳統狩獵文化，呼籲停止充滿戲謔與虐待動物的比賽。

台灣動物社會研究會昨舉辦記者會公布調查影片，「抓雞比賽」中，雞隻因參賽者爭搶，雙腳被扯斷；「抓松鼠比賽」則有二百多名參賽者圍捕數十隻野生松鼠，松鼠尾巴被扯下，血染網袋；「抓豬比賽」出現撲抓懷孕母豬情景，參賽者持棍棒敲打，即使豬隻已五花大綁，仍被打到口鼻出血。

台灣動物社會研究會統計自二○○九年至今，共有九個縣十八個鄉鎮舉辦至少二十八場抓動物比賽。台灣動物社會研究會主任陳玉敏說，原住民狩獵精神與文化強調對獵物的尊重與感恩，同時不可戲弄、鞭打、污辱已死或未死動物。對於懷孕或哺乳的動物，也有不可獵殺的規範；如此虐待動物的比賽，可說與狩獵文化完全背道而馳，且有違反動物保護法之虞。

陳玉敏指出，花蓮縣卓溪鄉上月舉辦的射耳祭已取消「抓豬比賽」，改以購買屠體進行「傳統囍豬剁解比賽」替代。但研究會函請同屬布農族的台東延平鄉公所停止抓豬比賽，卻未獲善意回應，原民會應主動勸阻。

農委會：將請地方政府個案處理

農委會畜牧處動保科長林宗毅表示，因涉及原住民文化，無法以動保法來解決，會請地方政府以個案情況來處理。

台東縣延平鄉長胡榮典表示，布農族人在全鄉射耳祭上的抓豬競賽，規定在不以棒棍毆打、腳踢動物為前提下，以繩索及一根棍子為工具，靠著身體力量制伏動物，會後給各部落分享，凸顯布農族人團結合作及分享的精神，選擇不停辦是鄉公所與各部落合議的結果。

台灣原社：凸顯極端特例 並不妥

台灣原社秘書長以撒克．阿復表示，大多數族群現行的祭典，頂多獵豬，動保團體拿極端特例來「普遍化」，並不妥當。

原民會副主委林江義說，傳統布農族的射耳祭，是為訓練男孩子從小成為一個獵人，在祭儀當天，將獵人已射下、死亡的山羊、山豬，取其耳朵作為弓箭的靶，讓小男孩射。不一樣的文化主體之間，一邊不可由他的價值觀去評斷另一邊，應互相尊重對方。