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人一天一天的長大之後，一定就會有分別心，分別心產生的原因是慾望，因為想求滿足求安全求自己受重視求自己比他人得到更多想求得的事情太多了，產生了種種慾望，是慾望，使得人心改變污染這個污染有的是從外來的，有的是內心產生的，外境會誘惑你你內心又有渴求所以這個污染要防止是很不容易的事，我們就像是生活在充滿了毒氣的一個房間裡，要想不中毒是相當難的，除非你練成金剛不壞身能夠百毒不侵這很不容易。

那麼初生的嬰兒，一定是赤子之心，一定是沒有污染的了？其實也不然。從佛法的立場看，人一出生，就已經帶了污染來，不是那麼清淨那麼無污染的，因為人從過去無量世以來到這一生，我們是繼續著過去的生命，又開始了這一世的生命這一生好像是重新開始了，其實只是繼續著過去，一個人剛剛才出生是個嬰兒的時候，腦神經和記憶力還沒開始作用，分辨事物的能力還不健全，知識還沒有開始看起來好像是無染的，事實上並不是真正的無染，所以赤子之心只是一個假象，好像是有這樣的一回事，其實沒有。

佛法講「無始的無明」，也就是說從無始以來．從很早很早以前開始，也就是「根本沒有開始的開始」，我們的心本身其實就是污染的。那一個「心」，不是記憶力，不是一種意識作用，而是根本的存在，那存在根本便是「無明」的，那存在原本就是煩惱的。如果我們能了解這點，就會知道：我們的心理面其實會有一些不乾淨的，不清靜的事存在。而在我們的生命過程中，我們也必然會在環境裡面受到污染，這是非常正常的。如果不知道污染而受污染，自己不清靜而不知道清靜，這是非常可怕的事，也是非常可惜的事。「無始的無明」正式要提醒我們重視這一點。

既然知道了我們的心原本就是污染的，那就要隨時告訴自己：不要再增加污染，不要受到更多的污染。內心的不清靜，要不斷的漂白它，讓它澄清。這樣，我們就會一點一點的清靜下來。

其實，大家知識也有，學問也有，經驗也有。很多時候，我們心理是樣樣都知道的：知道我們的環境在隨時隨地的給我們誘惑，隨時隨地的給我們困擾；而我們內心也隨時隨地可能產生一些七情六慾的衝動。知道了以後，要防患於未然，就需要一些觀念和方法。觀念就是要明白自己的心是不清靜的，是容易受誘惑的。當心理在動的時候，就告訴自己：「讓心安靜一點，安靜一點。」

讓自己的心不那麼容易被外境污染，而常常保持在安靜、清靜的狀態，那麼我們的心，在生活裡，自然就會比較清靜一點。

我們生活在這個充滿濁氣充滿污染的環境裡，如果還是能夠保持非常的清靜，那就如同蓮花出於污泥，而不受污泥所染。但是如果沒有這個道行，你在污泥裡出來，身上一定是帶著污泥，要完全沒有污泥很難的。所以我們也不要強求自己能夠多麼的清靜，能夠知道自己其實不清靜，已經很不錯了。而能夠讓自己越來越清靜，那就是一個非常有修行的人，如果絕對的清靜，那是大菩薩了。