風水原是擇地居——天文地理
自古以來,風水總是披著神秘的面紗,讓人們不敢不信,又不能全信。古代先哲用洛書、河圖
去描繪他們的大宇宙觀;用陰陽、五行、八卦來總括天文地理和人事。看起來很神秘,但不是迷信
。說風水是迷信那是一種偏見!
早在遠古時代,生活在蠻荒世界的人類祖先,每處每地都受到自然因素的影響,無時無刻都在
經受著疾病和死亡的威脅。為了求得最基本的生存條件,漸漸地學會了擇地而居。想像得出,適合
人類居住的地方起碼是:有山可以穴居,有水可供給養;陽光充裕能夠避寒,草木茂盛幫助裹腹;
倚高崗可防水害,居低地方便出入……。人類生存和發展的過程,就是認識自然,適應自然,利用
自然,改造自然的過程。古人的「擇地學」應該是最早的風水實踐了。韆鞦百代,時至今日,神秘
的中國風水文化的積累沉澱,形成了一套獨立完整的風水理論體系,不能不感謝勤勞的祖先和智慧
的先賢,給我們留下了寶貴的科學和文化遺產。
用現代科學的眼光來解讀古代的風水學,我們發現,風水學原來與天文學、地球物理學、地球
磁場學、地質學、生態環境學、氣象學、建築學和人體生命學等多種學科有著密切的聯繫。
現代人所要求的生活質素越來越高了,本能需求的層面也多樣化了。不再滿足「居者有其屋」
,能夠擋風遮雨就夠了。人們要把家居建成幸福生活的港灣,把經營場所變成發財致富的寶地,不
單是要求住得寬鬆舒適,住下來後還要求平安順利,身體健康,工作穩定,事業興旺,財源廣進,
步步高升,子孫有繼,災禍遠避,遇難呈祥,等等。要實現上述種種願望,當然需要人的主觀努力
去拼搏奮鬥,但也離不開生態環境建築風水的輔助和配合。好的風水環境就是「天時、地利、人和
」中的「地利」,地利是保證我們身體健康生活幸福事業成功的必要條件。
在現實中,比較好的風水建築是有的,但十全十美的風水建築是很難找到的。特別是城市建築
,尺土寸金,高樓林立;劈山填壑,伐林破土,依環境地形而建;建築設計風格上追求標新立異,
人為地改變了自然生態環境原狀。這就有可能違背風水的原則,不經意地造就出許多形煞。諸如:
樓宇周圍的反弓路、斜飛水、飛刃煞、槍煞、天斬煞、廉貞煞、天橋煞、孤峰煞,等;室內出現格
局不規整、卷簾水、橫樑煞、頂心煞、直通屋、對門衝、水火衝、廁所壓在十字線、黑屋,等等。
由於這些有形的建築畸形,造成了生態環境氣場的扭曲,破壞了人類賴以生存和發展的地利條件,
給居住者帶來無緣無故莫名其妙的不良後果,不能不引起人們的重視。
風水不是迷信,它就在我們身邊。