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　　挖祖墳這種陋習之所以在歷史上屢屢上演，主要是因為迷信風水的結果。人們大都相信，一個家族之所以興旺發達，很大程度是因為他們的家族葬到了一塊風水寶地。相應的，對於帝王家族而言，他們也相信如果他們的祖墳葬在了龍脈上的話，那麼在龍脈的保佑下自己家族的皇位就會千秋萬代。如果龍脈斷了，或者祖墳被挖了，那麼就意味著自己家族和國家的衰落。所以，在古代，不論是王侯顯貴，還是普通百姓，都相信陵墓風水的存在。
　　正因為有這樣的心理基礎，所以歷史上才會屢次出現挖祖墳的事件，其目的就是使被挖祖墳的家族從此一敗塗地。當然，對於挖帝王的祖墳，其政治目的也是顯而易見的：就是從政治和心理上來打擊自己所要反對的帝王。不可否認，挖祖墳的行為和帝王所倡導的道德價值觀是不相符合的，但是在中國古代復雜的歷史背景之下，卻又似乎有著某種合理性。
　　處於西陲的秦國之所以能夠由一個毫不起眼的國家而一統天下，據說是沾了龍脈風水的光。在此基礎上，更為離奇的說法是，秦王占據了周天子的墓穴，所以才使得秦國從此鴻運當頭，最終得以一統天下。關於這一說法，其背後的“理論依據”便是，考古學家在考察咸陽塬上的“周陵”時，竟然發現西周王陵和戰國秦君墓同穴！
　　考古隊考察了位於咸陽市城北的“周陵”，並且探明了周陵外園墻，南陵和北陵共用的陵園園墻以及兩陵各自的墓道，還發現了6處建築遺址、27座外葬坑、161座陪葬墓。現在的陵墓共有南、北兩座，南陵外形為截錐體(即“覆斗狀”)，平面基本為方形。北陵南距南陵為145.8米，外形基本為截錐體，方錐體略圓，平面基本為方形略圓。兩座墓葬形制均為“亞”字形，在封土四面的中部各有墓道一條，平面均為梯形。
　　一直以來，人們大都相信“周陵”為西周文王、武王墓的合稱，南為周文王之陵，北為周武王之陵。不僅如此，考古人員曾於2004年發現了周公廟遺址群，而且相伴隨著的是出土了一些甲骨文字，價值非凡，也讓考古界更為堅信此處就是西周王陵。
　　但是，後來隨著新考古成果的不斷發現，先前所作的推斷似乎又動搖了起來。因為考古隊在陵園內的地表發現了散落的大量殘磚塊、瓦片，並在殘瓦片的外表上還發現有粗繩紋、細繩紋、籃紋以及素面等。根據有關資料推斷，素面圓瓦曾存在於戰國早期，到了戰國中晚期就已經很少了。結合以往的文獻記載以及此次考古的調查勘探成果，有些考古專家認為所謂的“周陵”其時代應為戰國晚期某代秦王陵，而非傳說中的周王陵。
　　這些考古專家的理由如下：
　　第一，歷史上的考古文獻記載傾向於此處是秦王墓。《集解》引《皇覽》曰：“秦武王冢在扶風安陵縣西北畢陌中，大冢是也。人以為周文王冢，非也。周文王冢在杜中。”《正義》引《括地志》云：“秦悼武王陵，在雍州咸陽縣西北十五里也。”《皇清經解》引孫星衍《畢陌畢原考》云：“畢陌在渭水北，秦文王、武王所葬，即今咸陽之陵，先諸書甚明，其誤自宋人始。”
　　第二，根據陵園的布局分析，這座墓符合秦墓規制。因為墓為東西方向，東西方向的“亞”字字形符合戰國晚期秦王墓的特點。此外，根據陪葬坑內所陳列器物的次序比較混亂等情況來判斷，墓葬應該不是西漢時期的。而且，更為重要的是，在考古過程當中還發現了一些青銅器，根據其紋路等特徵被專家鑒定為戰國晚秦時期的器物。
　　鑒於以上理由，這些考古專家認為，所謂的“周陵”其實應該為“秦悼武王或者秦惠文王”的墓。既然“周陵”並非周王陵墓，那麼周陵到底在哪里呢？
　　一般來說，周朝之後的陵一般有封土，歷史文獻對此記載也很多。但是，周王陵則是不樹不封的，而文獻對此也少有記載，因此尋找的難度很大。所以，綜合分析這幾種情況來看，最大的可能是，最初的墓穴原址是周王的陵墓，因為他們不樹不封，所以戰國時期的秦王又在其上修建了自己的陵墓，由此便造成了同穴的特有歷史現象。
　　隨著問題的日趨明朗，一些風水術士也就有了所謂的占墓穴討鴻運的說法。而且戰國後期的發展趨勢也似乎印證了這一點，偏安一隅的秦國在不占據天時、地利的情況下，竟然一舉消滅了其他列國而一統天下。如果真是因為陵墓風水的話，那麼秦始皇真應該謝謝他的老祖宗了。