riahma

除了「高絕」「低逼」「靈煞」「畸零」之地不可居之外，當然還有許多不吉的地點不可居，然而
地點的選擇最好還是請高明的地理師勘察為要。

　　在沙質多的土地上，也最好不要購地建屋，因為沙質多的土地，其地氣必散竄，沒有雄厚的地氣在
其中。

　　在石質多的土地上，也最好不要購地建屋，因為石質多的土地，其地氣也是散竄，在沒有得地利之
時，便蒙受其害。

　　好「地氣」的土壤，我們用手一握，可以黏成一團，然而不是「黏土」，介於一般土壤與黏土的中
間。

　　選擇地點，最好是背後略高些，這是「背後有靠」，這是「正受」的來龍，表示地氣是「正受」，
房子是坐在大地的椅子上，座落的端端正正。

　　房子建立前，要勘察左右方，是否有「砂手」，「砂手」就是護衛，這是代表「貴人」，也象徵了
「藏風聚氣」，能夠得道多助的意思。

　　房子的前方，最好要視野開闊，但是不可有斷崖或深坑，總之平平坦坦或斜斜而下是最好，愛遠地
若現湖光景色，那更佳。若是對面有屋，亦可，但大門勿對住對面屋的角。

　　其實陰宅（墳墓）的四大原則是：「背後有靠」、「左右有抱」、「前面有照」、「照中有泡」。
這四大原則，其實可以運用在陽宅上，陰陽宅的道理，在擇地建屋上，都是可以相通的。

　　在都市之中擇地建屋，土地很平坦，但我們勘察河水的流向，便可知道何處高，何處低，取土注意
其黏性，勘察左右的建築是否整齊美觀，是否對自己的住宅有幫助，屋子建成後，前面的景緻是否有障
礙，因為我們「擇地建屋」是要住很久的，每日進進出出，看見景觀美麗，心情自能適暢。

　　反之，門前若是垃圾場，電線桿，別人家的屋角，養雞園等等，那種障礙及氣氛，就足以影響一家
人的心靈閉塞。又若在自家門前種田種菜，挖了一個大糞坑，或是交上一些肥料雞糞，也是破壞地靈的
，門前的垃圾焚化場，門前的路沖，門前的煙囪，屋前屋後有寺廟，均是與地靈有關，必須要特別注意
及謹慎。

　　擇地建屋之前，也要先瞭解這塊土地，以前是如何使用的，是水田、旱田、樹林、農場、工廠、牧
園、道路、草地等等。這些是吉祥的。

　　若是火災後的土地，百年古厝、刑場、墳場、寺廟、醫院、火葬場、孤墳、歷史碑記等等。這些是
不祥的。

　　若是在「養雞園」、「牧馬牧牛區」、「養豬園」之地建屋，只須將土地挖掉五十公分，在填乾淨
的土，就可以無畏。

　　若是「靈煞」的土地上，非建屋不可，在建屋之前宜禳解灑淨，請一些法師超拔及唸經祈安。

　　「蓮生活佛」本身堪輿陽宅，先相地，再相屋，這都是觀察「氣勢」，氣勢渾厚，這陽宅一定發，
氣勢衰微，其陽宅一定衰落。大的房屋一定要配合大的地靈，小的房屋也一定要配合小的地靈。

　　小屋子建在大地靈之上，是一種浪費。

　　大屋子建在小地靈之上，是一種衰退。

　　另外，現代都市的馬路四通八達，馬路上的車子急馳，也帶動一種氣氛，馬路有的直，有的彎彎曲
曲。

　　直的會造成「路沖」。

　　彎彎曲曲造成「反弓」。

　　我們「擇地建屋」的人，最好避開「路沖」，也要避開「反弓」，這些道理，會在後文中細述出來。

　　（路沖的屋子，可以用為警察局、市政府、寺廟）

　　蓮生活佛常想，至今仍有人說「地理風水」是迷信，其實「地理風水」不是迷信，很簡單的說，「
地理風水」就是深一層的「環境學」，「優美的環境」自然造就「優美的心靈」，人能保持「心靈」的
舒暢，一切的事業才能成功。古代的「孟母三遷」，原是追尋「優美的環境」而已。

　　蓮生活佛寫出「擇地購屋的要訣」，當然是最基本的，其中上有很多細節，有湛深的學理，這些學
理，留待有緣，在一一細述說明，我期盼這本書，能令讀者清楚明白。