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性生活最爛的出家皇帝
　　佛是抑人慾的，除居家修行外，專職僧、尼是不能過性生活的，這是是否是真心出家、能否修成正果的標準和條件。但帝王擁有絕對的性交權，在房事方面是很難控制的，除非像蕭衍那樣老了、沒有性功能。武則天是中國古代帝王中的異類，不只是中國歷史上的唯一女皇，還是惟一從尼姑中走出來的一位，也是史上一絕了，武氏的性生活就很糟糕，有辱佛門。
　　《舊唐書》是這樣介紹武氏當尼姑這段歷史的：“初，則天年十四時，太宗聞其美容止，召入宮，立為才人。及太宗崩，遂為尼，居感業寺。大帝於寺見之，復召人宮，拜昭儀。”
　　《新唐書》表述為：“後年十四，太宗聞其有色，選為才人。太宗崩，後削髮為比丘尼，居於感業寺。高宗幸感業寺，見而悅之，復召入宮，久之，立為昭儀，進號宸妃。”
　　《舊唐書》始撰於後晉天神六年(941)，由後晉皇帝石敬瑭命張昭遠、賈緯等修撰；《新唐書》則修撰於100年後，是宋祁、歐陽修等人於宋仁宗趙禎當政的慶曆四年(1044)編撰。 從上面介紹武氏的文字上看，《新唐書》顯然優於《舊唐書》。但其共同可表揚的地方是，都沒有回避武則天當尼姑一事，這應該是歷史上最大的真實，也是史家修史時良心所在。
　　武氏這段從出家到還俗的過程是很不體面的。出家前是李世民的女人，還俗後就成了李世民的兒媳婦。武氏出家是被迫的，可能是做婊子還要立牌坊，也可能真的出於對佛的感謝，武氏後來對佛的虔誠異於常人，遍塑佛像，始鑿於北魏的龍門石窟，到了武氏執政時期進入高潮。但尼姑經歷並沒有讓武氏“戒色”，她廣蓄面首，還母女共用，把後宮搞得亂七八糟，連大臣們看了都不好意思。武氏荒淫至極，堪稱販依過佛門帝王中的第一淫人，這不知是不是對佛的一種諷刺。