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　　五鬼之名是，竇仁、李凱、張五、十泰、褚免。五鬼混天咒曰:「精靈，精靈，不知姓名，授法五鬼，到吾壇庭，順吾者吉，逆吾者凶，輔吾了道，匡吾成真，令彌搬運，即速就行，逆吾令者，寸斬灰塵，吾奉，太上老君急急如律令。南無胃浮唵吉唎唵吉唎罡。」

　　祭五鬼法，是一般的道家法術之一，一座廟想興盛，用五鬼法祭之必興盛，然而五鬼非正神，若祭拜不得法，也會引起反效果的，筆者在靈書中，曾談到五鬼和五破，五鬼祭之甚易，破除之甚難，天下事千奇百怪，總是有正反兩面的，若寺廟採用祭五鬼法，從五癸日祭拜起，經七七四十九天，在第四十九日時，用青竹桿四支，上書五鬼姓名（可刻在青竹桿上），或用金紙寫上綁起，選定一個吉利時辰，用青竹桿在五鬼香爐前祭過火．很迅速的坐上準備好的四部摩托車上，摩托車向東南西北四個方向急奔前行，車子愈快愈好，此時必須仔細看錶，一個時辰一到，則馬上將青竹桿插在公路旁。

　　此方法是道法中的一個大秘密，五鬼青竹桿，以廟為中心，分東西南北四方向插桿，此方法之用意：「在這青竹桿東南西北的範圍之內，凡發生大小之事，廟中五鬼皆能感應知曉，例如一些神鬼進入此廟之範圍，廟中神聖因五鬼青竹桿的法力，而事先知曉，另外在廟的範圍之中，發生何事，五鬼皆有先知之本領也，而且此廟的興旺，更勝其他廟的靈感，其他寺廟萬萬不如。」

　　五鬼之精靈，乃天下之邪陰之氣所生，介於正邪之間而生存，修道人用五鬼法，使其正則正，使其邪則邪，所以法隨心轉，非五鬼之過錯耳，真正的邪祟不在五鬼，而罪過仍在人的身上，有些修道人心地不善，喜幹陰損之事，天性為非作歹，若用五鬼術害人，常常使其他人家，家破人亡呢！五鬼術若祭在喪家，其現象是使喪家接二連三的出現凶事，一年一人死亡，甚至一年好幾個，連續的死亡很多是受五鬼邪祟的影響，若不趕緊將五鬼請出，必家破人亡無疑。

　　桃園有戶人家，因事得罪某法師，其家兄出車禍死亡，法師在棺木前故意焚了一道五鬼符，出殯時，其弟護棺，出殯半路上，當場頭暈，歸家即心臟麻痺死亡，再隔一個月，其母病重又去逝了（其母有病，但非大病非死不可，平時腰酸背痛而已）再說二個月後，其弟（已死）之二歲小孩也因發燒轉肺炎死亡，一年之內連死了四個人，其家之不安寧可知，人人自危，每個人惶惶終日不知如何是好，辦喪事辦個不完，那還有什麼心情做生意賺錢呢！

　　他們請我到桃園去看其住宅風水。我一入門，就看見那五個醜陋的玩意，我說:「沖犯了五鬼，其他不用看了，你們得罪了小人。」

　　「那怎麼辦呢？」家主人說。

　　「那位法師焚符時，我看到了，他還故意假裝來拜祭。」其弟媳說。

　　於是我教他們一個方法，此乃「送五鬼法」，方法簡單，花費不大，能把這凶煞的五鬼送出去，才能家宅平安，福壽康泰。

　　第一，也是在五癸日，用剪刀剪五個白色的紙人形，在頭的地方畫上眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，在人身上各書一位五鬼姓名，用裝生米的碗，立在米上，其形態就是碗內有米，紙人立在米上，如此共有五個碗，五個紙人，在五癸日，擺在神桌下，沒有供神的人家，擺在廚房。同時準備一個香爐，置於五鬼之前。

　　第二，開始的時候，點香很恭敬的禮拜之，每次五根香，早晚拜祭一次，所用的供品很簡單，一小片豬肉，一小片魚肉，一小片雞肉，用一個碟子裝著即可，記得點香朝拜時，必唸五鬼名字共五遍，不必唸五鬼混天咒，如此七天，不可停止。（由於供在地上，所以禮拜時，蹲著持香即可。）

　　第三，到了第七天，是最重要的時刻，買一些四方金紙錢、銀紙和庫錢，不計多少，等晚上拜祭過了，香燒到剩下半根時，速速在家門外空地，燒起四方金，銀紙和庫錢，趕緊將半根香五支，連同五個紙人，一齊拿起，拋入正燃燒的紙箔之中，口中唸曰：「速去，速去，有吉，有利。」如此一連唸個不停，火一過，把祭物收拾乾淨，大功告成。

　　筆者公佈這「送五鬼法」，方法非常的簡單，花費也不大，家庭不安寧的可以試著做，這是一種救人的方法，本是天機秘法之一，如今我把他不保留的公開出來，信不信全在各人。當年清真道長傳法，三山九侯先生傳法，其旨全在救人救世。

　　我若藏私，則有虧德行，不是嗎？ （文出：玄秘的力量 ）