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爾時佛告堅意菩薩。
首楞嚴三昧。
非初地二地三地四地五地六地七地八地九地菩薩之所能得。
唯有住在十地菩薩。乃能得是首楞嚴三昧。
何等是首楞嚴三昧。
謂修治心猶如虛空(一)。
觀察現在眾生諸心(二)。
分別眾生諸根利鈍(三)。
決定了知眾生因果(四)。
於諸業中知無業報(五)。
入種種樂欲入已不忘(六)。
現知無量種種諸性(七)。
常能遊戲華音三昧。能示眾生金剛心三昧。
一切禪定自在隨意(八)。
普觀一切所至諸道(九)。
於宿命智得無所礙(十)。
天眼無障(十一)。
得漏盡智非時不證(十二)。
於色無色得等入智(十三)。
於一切色示現遊戲(十四)。
知諸音聲猶如響相(十五)。
順入念慧(十六)。
能以善言悅可眾生(十七)。
隨應說法(十八)。
知時非時(十九)。
能轉諸根(二十)。
說法不虛(二十一)。
順入真際(二十二)。
善能攝伏眾生之類(二十三)。
悉能具足諸波羅蜜(二十四)。
威儀進止未曾有異(二十五)。
破諸憶想虛妄分別(二十六)。
不壞法性盡其邊際(二十七)。
一時現身住一切佛所(二十八)。
能持一切佛所說法(二十九)。
普於一切諸世間中自在變身猶如影現(三十)。
善說諸乘度脫眾生常能護持三寶不絕(三十一)。
發大莊嚴盡未來際而心未曾有疲惓想(三十二)。
普於一切諸所生處常能現身隨時不絕(三十三)。
於諸生處示有所作(三十四)。
善能成就一切眾生(三十五)。
善能識知一切眾生(三十六)。
一切二乘不能測量(三十七)。
善能具知諸音聲分(三十八)。
能使一切諸法熾盛(三十九)。
能使一劫作阿僧祇劫(四十)。
阿僧祇劫使作一劫(四十一)。
能使一國入阿僧祇國(四十二)。
阿僧祇國使入一國(四十三)。
無量佛國入一毛孔(四十四)。
一切眾生示入一身(四十五)。
了諸佛土同如虛空(四十六)。
身能遍至無餘佛土(四十七)。
使一切身入於法性皆使無身(四十八)。
一切法性通達無相(四十九)。
善能了知一切方便(五十)。
一音所說悉能通達一切法性(五十一)。
演說一句能至無量阿僧祇劫(五十二)。
善觀一切法門差別(五十三)。
知善同異略廣說法(五十四)。
善知出過一切魔道(五十五)。
放大方便智慧光明(五十六)。
身口意業智慧為首(五十七)。
無行神通常現在前(五十八)。
以四無礙智能令一切眾生歡喜(五十九)。
現神通力通一切法性(六十)。
能以攝法普攝眾生(六十一)。
解諸世間眾生語言(六十二)。
於如幻法無有所疑(六十三)。
一切生處遍能自在(六十四)。
所須之物隨意無乏(六十五)。
自在示現一切眾生(六十六)。
於善惡者皆同福田(六十七)。
得入一切菩薩密法(六十八)。
常放光照無餘世界(六十九)。
其智深遠無能測者(七十)。
其心猶如地水火風(七十一)。
善於諸法章句言辭而轉法輪(七十二)。
於如來地無所障礙(七十三)。
自然而得無生法忍(七十四)。
得如實心諸煩惱垢所不能污(七十五)。
使一切水入一毛孔不嬈水性(七十六)。
修集無量福德善根(七十七)。
善知一切方便迴向(七十八)。
善能變化遍行一切諸菩薩行(七十九)。
佛一切法心得安隱(八十)。
已得捨離宿業本身(八十一)。
能入諸佛秘密法藏(八十二)。
示現自恣遊戲諸欲(八十三)。
聞無量法具足能持(八十四)。
求一切法心無厭足(八十五)。
順諸世法而不染污(八十六)。
於無量劫為人說法皆令謂如從旦至食(八十七)。
示現種種癃殘跛蹇聾盲瘖啞以化眾生(八十八)。
百千密跡金剛力士常隨護侍(八十九)。
自然能觀知諸佛道(九十)。
能於一念示受無量無數劫壽(九十一)。
現行一切二乘儀法而內不捨諸菩薩行(九十二)。
其心善寂空無有相(九十三)。
於眾伎樂現自娛樂而內不捨念佛三昧(九十四)。
若見若聞及觸共住皆能成就無量眾生(九十五)。
能於念念示成佛道隨本所化令得解脫(九十六)。
示現入胎初生(九十七)。
出家成就佛道(九十八)。
轉於法輪(九十九)。
入大滅度而不永滅(一百)。