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據傳拆字始於周代，盛於唐、宋，在這方面，明、清也是人才輩出。
拆字又稱測字或相字。談起這門學問，大多數人都把它和一般算命、看相及卜卦等斂財糊口的江湖之術相提並論。其實倉頡造字，不論是象形、會意或形聲等等，無不有所依據，從而使中國文字別具一格，獨步世界。就以詩詞、聯語、妙對、燈謎以及測字來說，哪一國、哪一種的文字能做到這一點？
拆字源於何時，已不可考。據傳始於周代，盛於唐、宋，在這方面，明、清也是人才輩出。而唐宋年間有幾位代表性人物，如：袁天罡、謝石、李淳風及邵康節（邵雍）等，都是個中翹楚。

宋徽宗酷愛琴棋書畫，自創「瘦金體」書法。因為私底下欽慕謝石算卜的大名，有一天，寫了一個「朝」字，讓太監拿去找謝石試試。

謝石看看字再看看人，說：「這個字不是你寫的。」

那太監堅稱是他本人所寫。謝石說：「你『今日之貴』就憑此字。」

「他日『鯨配蠻荒（充軍發配到邊疆蠻夷之地）』也憑此字。」只是這第二句話吞了下來，不敢說出口罷了。

那太監要他說明白些，又問：「如果你非要說不是我寫的，那你猜猜看，到底是什麼人寫的？」

謝石說：「朝字分開為十月十日，寫這個字的人，生於十月十日也。」而宋徽宗果然是這天生日。

太監回去，把這件事一五一十的回報給皇上，宋徽宗立刻把謝石召入宮中，皇后嬪妃們紛紛向他問卜、測字，都說靈驗極了。徽宗不但賞賜豐厚，而且還賜官為「承信郎」呢。

後來果然發生「靖康之難」，北宋滅亡。徽欽二帝被俘，金太宗下詔廢帝，強脫龍袍，貶為庶人，囚於五國城。

南宋高宗（趙構）有一天心血來潮，微服出遊，很巧，在鄉間和謝石不期而遇。在古代，平民能見到皇上的，恐怕萬裡不挑一。當然他絕對認不出他就是皇帝。但是宋高宗卻聽說過謝石之名。

高宗用杖在地上劃個「一」字，說：「請先生判斷一下敝人的身分。」

謝石說：「土上加一橫為『王』。」因為『一』那個字，是用杖劃在泥『土』上的。」

高宗驚服不已。於是再寫一個「問」字。

謝石說：「左看是『君』字，右看也是『君』字。」（那君的上半部與門部左、右單獨分開看，很類似。倘若都共用個「口」，不就成了兩個「君」字了嗎？）

高宗不但敬佩，而且驚訝極了，心中直犯嘀咕，甚至以為此人早知他就是皇帝呢。於是高宗又寫了一「春」字。

謝石望著「春」字靜默了半天，喟嘆不已，說：「春日雖好，可惜『秦』頭太重，壓『日』無光。」（春字的上半部與秦字的上半部相同。而皇帝應如「旭日」般輝煌才對，如今卻被壓得黯淡無光……）

高宗聽了，為他的明察秋毫而動容，心情激動不安。這當然是暗示奸相秦檜專權誤國之事。

然後，謝石納頭要拜，宋高宗阻止了他，說是微服出遊，諸多不便。高宗佩服他的「袖裡乾坤」，有意要他入朝為官，但謝石婉拒了。

歷代以來，相命、卜卦均有專門的著作與理論根據傳世，而只有拆字到現在還沒有正式著作出現。不管其可信度如何，不管是否是牽強附會的道聽塗說，如果沒有對中國文字深入的研究與探討，沒有高深的學問和經驗作基礎，沒有敏銳的反應和縝密的思考邏輯而操此業，那就是自欺欺人！

對於一個讀者來說，能夠藉著這些拆字的軼聞、趣談，悠遊於博大精深的神傳漢字裡，不但能體會中國文字的深層內涵，還能領悟天道循環的奧秘與善惡有報的因果，而知一飲一喙，無非前定，就能清心寡慾，不忮不求了。從這一個角度來說，看這類文章，也能受惠無窮，也是好事一樁呢。是吧？