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府城三大名匾首推台灣首廟天壇的「一」字匾；天壇主祀玉皇上帝，乃是三清所化法身的太極界第一位尊神，掌管萬天，主宰眾職的群仙。
「一」字匾即懸掛於正殿檐廊之上，只見大筆一揮，留下簡明而又豪邁瀟灑的「一」字，居高臨下俯視眾生～
誠如俗語所說：「千算萬算，不如老天爺一算！」，「一」字是開始，也是結束，如同「天」是浩瀚無窮，也是無止無限的；
「一」字匾喻意「唯天唯大，一以貫之」，天地之間所有的道理盡在其中！「一」字匾頗富意義，匾額四周延逆時針方向環繞著十二句台語押韻的七言詩：
世人枉費用心機、天理昭彰不可欺
任爾通盤都打算、有餘殃慶總難移
盡歸善報無相負、盡歸惡報誰便宜
見善則遷由自主、轉禍為福亦隨時
若猶昧理思為惡、此念初萌天必知
報應分毫終不爽、只爭來早與來遲
此八十四字警醒世人，天理昭彰，善惡有報，誡人切莫為惡，寓有人算不如天算之意。
畢竟千算萬算不如天「一」劃，此「一」代表唯天為大、一以貫之的賞善罰惡基本精神。
天壇「一」字匾未題年代，天壇建廟在清咸豐四年(1854)


第二塊名匾是竹溪寺的「了然世界」
竹溪寺主祀三寶佛，「了然世界」匾額高懸於正殿之上，與佛同在靜靜佇立，讓眾生在寺院安祥的氣氛中有所頓悟。
「了然世界」喻意能夠細觀大千，洞悉萬物，則能達到徹悟真理、明心見性的佛學境界。
唐代文豪白居易詩中所稱「了然此時心，無物可譬喻」一語，頗有「四大皆空」的感受，亦即「大徹大悟竟了無」的情境！
竹溪寺的「了然世界」亦未題年代


最後一塊名匾即是台灣府城隍廟的 「爾來了」
台灣府城隍廟主祀城隍爺，乃是主管人間善惡禍福、綜理陰陽幽明的神祇；也是世俗行政系統的反映，具有陰廟的風格與氣氛。
廟中也呈現官府衙門的氣勢，黑底金字、粗獷有力的「爾來了」匾額迎門高懸，正好符合「黑心的人進得了衙門，黑心的人進不了廟門」的俗諺，
彷彿訴說著：「你來了，又有幾個能逃！」
府城隍廟的「爾來了」是清康熙３６年（1697)立