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人自從有了 自己 的 生命 起，便沉侵在恩惠的海洋裏。
　　傳說，有個寺院的住持，給寺院裏立下了一個特別的規矩：每到年底，寺裏的和尚都要面對住持說兩個字。第一年年底，住持問新和尚心裏最想說什麼，新和尚說：“床硬。”
　　第二年年底，住持又問新和尚心裏最想說什麼，新和尚說：“食劣。”
　　第三年年底，新和尚沒等住持提問，就說：“告辭。”住持望著新和尚的 背影 自言自語地說：“心中有魔，難成正果，可惜!可惜!”
　　住持說的“魔”，就是新和尚心裏沒完沒了的抱怨。這個新和尚只考慮自己要什麼，卻從來沒有想過別人給過他什麼。
　　像新和尚這樣的人在現實 生活 中很多，他們這也看不慣，那也不如意，怨氣沖天，牢騷滿腹，總覺得別人欠他的，社會欠他的，從來感覺不到別人和社會對他的生活所做的一切一切。
　　這種人心裏只會產生抱怨，不會產生感恩。哲人說，世界上最大的悲劇和不幸就是一個人大言不慚地說：“沒人給過我任何東西。”
　　兩個行走在沙漠的旅人，已行走多日，在他們口渴難忍的時候，碰見一個吆駱駝的老人，老人給了他們每人半瓷碗 水 ，兩個人面對同樣的半碗水，一個抱怨水太少，不足以消解他身體的饑渴，抱怨之下竟將半碗水潑掉了。
　　另一個也知道這半碗水不能完全解除身體的饑渴，但他卻擁有一種發自心底的感恩，並且懷著這份感恩的 心情 ，喝下了這半碗水。結果，前者因為 拒絕 這半碗水死在沙漠之中，後者因為喝了這半碗水，終於走出了沙漠。
　　這個 故事 告訴人們，對生活懷有一顆感恩之心的人，即使遇上再大的災難，也能熬過去。感恩者遇上禍，禍也能變成福，而那些常常抱怨生活的人，即使遇上了福，福也會變成禍。
　　筆者從南部偏遠山區聽來一個真實的故事，故事的主人公是貧困山區的一個 女孩 。她有幸考上重點大學，不幸的是 父親 在她進校不久，遇上了車禍身亡，家中無力供她上學，在她准備退學回家時，社會送來了關懷， 老師 和同學也慷慨捐款捐物。
　　她將大家的贈物，舍不得使用，藏在箱子裏。每天打開箱子看看這些贈物，就想到自己周圍有那麼多的關懷、 愛心 ，心中就不由產生出一種感激之情。
　　這種感激之情又驅使她去戰勝困難，頑強拼搏。這個在物質上貧困的女孩，卻變成一個精神的富有者。她心懷感恩，終於讀完了大學，還以優異的成績留學美國。
　　她說：“大家給我的一切，是我的精神財富， 永遠 留在我的心裏。我要努力學好本領，回報祖國，回報父老鄉親。”人有了不忘感恩之情，就像這位女孩，生命會時時得到滋潤，並時時閃爍純淨的光芒。
　　我們每個人都應該明白，生命的整體是相互依存的，每一樣東西都依賴其他每一樣東西。無論是 父母 的養育，師長的教誨，配偶的關愛，他人的 服務 ，大自然的慷慨賜予……
　　人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋裏。一個人真正明白了這個道理，就會感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之 溫暖 ，感恩 花 草魚蟲，感恩苦難逆境，就連自己的敵人，也不忘感恩。
　　因為真正促使自己 成功 ，使自己變得機智勇敢、豁達大度的，不是優裕和順境，而是那些常常可以置自己於死地的打擊、 挫折 和對立面。
　　挪威著名的劇作家享利·易蔔生把自己對立面瑞典劇作家斯特林堡的畫像放在桌子上，一邊寫作，一邊看著畫像，從而激勵自己。易蔔生說：“他是我的死對頭，但我不去傷害他，把他放在桌子上，讓他看著我寫作。”
　　據說，易蔔生在對立面目光的關注下，完成了《培爾·金特》、《社會支持》、《玩偶之家》等世界戲劇文化中的 經典 之作。
　　人有了不忘感恩之心情，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加 和諧 ，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來。說它是滋潤生命的營養素，一點也不過分。