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　　雖然中國漢字有千千萬，但最神的只有8個，起碼民間至今是這樣認為的。這8個字可以代表古人最敬畏的天、地、山、澤、雷、風、水、火等8種自然景觀，還能代表方位、陰陽、時節、男女、長幼什麼；如果安排到人體上，則分別是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以說這8個字無所不包，無所不能代表，風水好壞、人生吉凶、家庭福禍、仕途升降都與它們有關。
　　這8個字，就是風水羅盤上八卦層中的8個字——乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八封中為什麼要用這8個字作名？
　　八卦有先天八卦和後天八卦之別，前者傳是中華人祖伏羲氏所創，故稱“伏羲八卦”；後者傳是西周奠基人周文王演出，故稱“文王八卦”。先天與後天所用名字都是一樣的，卦符也沒有差別，只是這8個字擺放的位置有很大不同。
　　依先天八卦中順序在羅盤上逆時針，先說“乾”。
　　這個字，大家都比較喜歡，古往今來用此字入名的特別多，如家喻戶曉的清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘曆，他用的年號叫“乾隆”，因為這年號，大家都習慣叫他為“乾隆皇帝”。比“乾隆”更讓人感興趣的是“乾陵”，它是中國曆史上惟一女皇武則天與她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。為什麼將陵名起為“乾”？說法很多，但與“乾”的方位屬性有很大的關系，在羅盤“地盤正針二十四龍”中，此字位於西北方，而此陵宮位置正好處於長安城的西北方，故為“乾”。更重要的是，“乾”這是個代表“天”，用的帝王陵上簡直太合適了。
　　“乾”這個字呢，還有性別色彩，它是男性，屬陽的。古人還認為與君子一樣，還有四德：元、亨、利、貞，即所謂“乾德”。對於一國而言，它是“元首”；對於家庭來說，它是“父親”。這麼好的字自然會受到中國古人的崇尚，在先天八卦中，將它排在最上面，稱為“乾一”。
　　再說“兌”。
　　這個字所包含內容的現實意義很大。現在，“兌”一般都當動詞用，“換”的意思，金融界人士對此字應該是最熟悉了，因為兌換業務是他們日常性的工作，如兌換美元，兌換人民幣什麼的。在古漢字中，它的屬性也以動詞為主，但意思上差別很大。《說文》稱“兌，說也”；《易·序卦》中稱“兌者，說也”，兩者大同小異，即“兌”都是說話的意思。
　　從甲骨文來看，這個字是一個人張著嘴巴手舞足蹈的樣子，喜悅之情溢於言表。“兌”通“悅”，而天下樂才是真正的“悅”，如何做到“天下樂”，那就是要讓人民說話，這是最基本的人權，也是原始民主的最基本要求。所以，在那邊麼多漢字中，古人選擇此字為封名，並且將之排在第二位， 僅次於天“兌二”，說明古人雖然視“乾”這個天子為老大，是父親，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，應該廣開言路，允許他們上訪、發牢騷，表達不同政見，可見古人對集體訴求是十分重視的，崇尚言論自由，而且暗示自由快樂是人民自己爭取來的。
　　“離”比較怕人。
　　這個字，對現代人來說不會陌生，夫妻過不下去的最好辦法就是——離。離婚潮已成目前沖擊傳統家庭的洪水猛獸，據《說文解字》，這個“離”在古時還真是一種猛獸，一種山裏的猛獸。這獸相當厲害，它象沒有角的龍螭，古人很怕此物，視之為山神。羅盤啟用這個字，或許與這“神”的傳說有關系。八卦的意思中，這是字其實並不怕人，算個好字，“離”通“麗”，麗日豔陽天是最美好的，所以，“離”代表當空烈日，賦予它“火”的化身。而在後天八卦中，“離”更受推崇，將此字推到最正的位置——太陽高照的正南方，取代先天八卦中最上面“乾”的位置，這個位置給“離”符合自然規律，同時我看也喻示了古人對美好生活、美好未來的憧憬，自由幸福比“乾”這個天還重要。
　　“震”更厲害了。
　　在《說文解字》上，“震”的意思是“疾雷”，古人天不怕地不怕，就怕天打雷，認為那是天神發怒了，要懲罰人類。這個字不要說古人害怕了， 其實就是現代人也敬畏三分的。2008年5月12日的汶川大地震，把全中國的人都震呆了；2011年3月11日的日本福島大地震，則把全地球的人都震呆了。可見“震”字太厲害了，足夠把所有人都震住，古人因此也此“震”字小心翼翼，生怕它生氣。
　　古人面然災害不相信“人定勝天”，通常會變通，施以軟招，對神靈進行賄賂，即老百姓通常所說的“破財消災”，尊這些害人精為神，再奉上好吃好喝的，甚至給男性神選送美女，如給河伯娶婦就是這種意思。所以，在後天八卦中，古人用“震”字來代表可怕的“雷”，並擺在當時最受尊崇的位置——正東方。東方，是太陽升起的地方，是萬物生長的地方，是天帝所在的位置，“帝出乎震”就是這原因。現在考古中發現的秦漢及以前的早期大中型墓葬，朝向幾乎是千篇一律——向東，從側面反映了古人在民俗學上對“震”的理解。
　　“巽”，可能大家都覺得冷僻。
　　這個字念xùn，為了弄清此字的本源，我把家裏的《說文解字》、《漢字起源》、《漢語大字典》、《古文字譜》、《簡明古當語字典》、《殷墟甲骨文實用字典》等十來本專業書一股腦兒翻出來，但十分令我失望，這些厚厚的大書，卻也未能說清楚“巽”的本質，可見此字的神。這個字相當古老， 在已出土銘文最多青銅器——毛公鼎、最完整青銅編鍾——曾侯乙編鍾上，都發現了此字。在古人眼裏“巽”同樣很神，其神神在上面的兩個“巳”。一說“巳”是蛇形，而據清代學者朱駿聲《通訓定聲》，“未生在腹為巳”，“巳”即胎兒。所以許慎的《說文》釋“巽”為“具也”，即成形了。
　　但在八卦中，古人用此“巽”字代表“風”，則因此字還有“消散”的意思，是一種“風神”。後天八卦中，“巽”排在東南宮位，為什麼要排在這方位，這與中國東面南面均環海，多東南風有關，每年夏秋季節災害性的台風，都是從東南沿海登陸的。巽風厲害，在古代文學作品中也有反映，如吳承恩《西遊記》第十六回中，孫悟空看見有人放火，“他轉撚訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風起，把那火轉刮得烘烘亂著。”
　　“坎”，這個字大家不陌生。
　　這個字古今意思差不多，《說文》稱“坎，陷也”，即路面低陷的地方。人的一生哪個沒有遇到過溝溝坎坎的“坎”，就是這個意思。在甲骨文中，此字就是一個“U”，代表人為挖出的陷阱和地洞。古人祭祀活動中，都會挖坎坑，將犧牲埋掉。八卦中選此字可能與此行為有一定關系。地面上有低陷的坎，往往會積水，故在八卦中，它還代表“水”，在後天八卦中， 它的位置與先天八卦中的“坤”位是一樣，在正北方，與正南方的“離”宮相對。為什麼用“坎”代表北方，不太清楚，也許與北方人善於挖坎、打地道戰有關吧。《新唐書·沙陀傳》中有“汴人夜坎諸野”一句，意思是今河南開封人乘黑夜在田野裏悄悄地挖下了很多陷阱，導致後唐太祖李克用之子人馬都落陷坎中。但這是一個勞卦，是萬物歸藏的地方，包括人在內，死後都要進“坎”，屍體都會被埋掉。
　　“艮”，這個字大家也不常用。
　　這個字挺操蛋的，從遠古的字形上看，有點象兩個成年人怒目而視，古義確是互不聽從，互不服氣。所以許慎的《說文》中解釋，“艮，很也。”我看就是一個比一個“狠”。因為這股“狠勁”，後來引申出了堅硬、生硬的意思，北方地區說某個人艮，就是說他性子太生硬、太耿直。這個字用在八卦上代表什麼最恰當？當然是山了。先天八卦中排在西北的位置，後天八卦中排在東北的位置，這兩個方位都是中國地理中出大龍山多的地方。
　　“坤”，這個字大家也熟悉，所謂“乾坤”是也。
　　“坤”的古義是“地”的意思。在八卦中，每個字都是講究陰陽的，上面說過的字中，乾震坎艮，是“四陽”，兌、離、巽加上這個“坤”，是“四陰”，陰陽相對才佳，“異性相吸”嘛， 如果玩“同性戀”便不好了，有失文字倫理。前面說過，“乾”是代表天的，與乾相對的字就只能是地，所以選了“坤”與“乾”相配，由此“天地定位”。因為這個字是陰性的，還代表女性。因為這原因，古時此字也是女人的代稱，如過去稱女戲子為“坤伶”。在八卦中，“坤”，在國家代表皇後，在家庭代表母親。所以，在先天八卦中處於北方宮位，而在後天八卦中則被安排在西南，為什麼原因會安排到這位置，可能與此字在五行中屬“土”有關。
　　這8個字，其實代表的是中華傳統文化，風水羅盤上對這個8個字關系是這樣定義的：“天地定位乾坤，山澤通氣艮兌，雷風相薄震巽，水火不相射離坎”。大家還是應該知道一點為好。