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國立故宮博物院即日起至9月25日推出「名品聚焦－華喦寫生冊」以及「心印毫生－丁雲鵬繪畫」二項精彩的書畫展覽，展出清代畫家華喦幽默生動的人物、動物寫生，以及丁雲鵬描繪山水和佛釋人物的代表作品。

〈華喦寫生冊〉是蘭千山館寄存於國立故宮博物院的精彩傑作，共分貳冊裝裱，每冊各十二幅。華喦原名華德嵩，後改名喦，字秋岳，康熙廿一年（1682）生在福建上杭。因上杭古為新羅之地，華喦日後雖長期寓居異地，仍自號為「新羅山人」。華喦年少時曾因貧失學，廿二歲後離家赴杭尋求發展。在當地文人名士影響下，潛心研究詩文書畫，致能成為兼具文學素養的全方位藝術家。數十年間，經常往還於杭州與揚州，仰賴硯田筆耕維生，至乾隆廿一年（1756）卒於杭州前，始終創作不輟。文學著作有《離垢集》、《解弢館詩集》傳世。華喦的畫藝，初期受惲壽平（1633-1690）、朱耷（約1626-1705）、石濤（1642-1707）、陳洪綬（1598-1652）諸家影響，爾後自出新意，成功締造了個人特質。華喦的師友徐逢吉（1655-1740）曾譽其「文質相兼而又能超出畦畛之外。」亦有論者將華喦納入「揚州畫派」之列，推崇其力謀創變的藝術風格。

〈寫生冊〉未署年款，綜合畫法、書風及用印等元素判斷，應屬華喦六十歲之後的晚期製作。各幅所繪，題材廣泛，囊括人物、鳥禽、草蟲、畜獸與水族等。相互間雖然並無關聯，但形象幽默生動，表情俱足，完全流露自家性情，大異於純粹追摹物象擬真。

丁雲鵬字南羽，別字文舉，號聖華居士、黃山老樵，安徽休寧人。畫錄史籍均未記載他的生卒年，然依傳世畫作推知，當生於明嘉靖二十六年（1547），至崇禎元年（1628）依然在世。父丁瓚，以醫為業，好收藏，並善書畫。耳濡目染之下，丁雲鵬亦擅繪事，及長拜詹景鳳為師，並與董其昌、陳繼儒、莫是龍、王穉登等時有往來，得以賞鑒他們收藏的宋元諸家名蹟，汲取更多創作養分。他的詩畫俱佳，因潛心佛教，所作之佛釋、人物，尤其神采煥發，董其昌不但以摩詰相擬，並讚丁氏為「三百年無此作手」。

丁氏的山水、人物、花卉無不精妙，但傳世作品則以山水和人物為多。他的山水畫近法吳派，遠師宋元名家。早期細筆工緻，構圖繁密，敷色秀潤，仍見文徵明的餘韻。晚期筆墨高古蒼勁，構景富有奇趣，自立面貌。釋教、人物畫上承吳道子、李公麟傳統，又工禪月、金水兩家，別具風格。早期衣紋線條圓潤細勁，好似行雲流水，設色雅淡，絲髮之間，眉睫意態畢具。一五九○年代中葉以後，畫風一變，行筆疏爽，線條簡勁，粗筆濃墨，形象誇張，表情怪誕，這種「寧拙勿巧，寧醜勿媚」的變形畫風，為晚明衰落的人物、道釋畫開創新局。