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《十二生肖是民間用來記憶年齡的方法，其所代表的動物禽獸圖騰，跟動物的習性生活完全無關。》

十二生肖是中國民間用來代表年份，記憶年齡的方法，也是一種古老的紀年法。除了用生肖紀年外，還用於相應之十二地支來紀月、紀日、紀時（時辰）。十二生肖（獸曆）或屬相，也廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。十二種動物禽獸屬相，各民族各地區皆有其代表性之特色，大多和動物崇拜及農牧狩獵生活息息相關。

在中國十二生肖和十二地支的產生是不同的，二者並不同源。三千多年前，在殷墟出土的甲骨文中，已發現干支文字，十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。殷商時代已有利用這十天干和十二地支組合成六十周期數來算日子的曆法。十二地支和十二生肖二者並不同源。十二生肖在春秋時期才有，將十二地支配以十二種動物禽獸圖騰，代表十二生年。即子年肖鼠、丑年肖牛、寅年肖虎、卯年肖兔、辰年肖龍、巳年肖蛇、午年肖馬、未年肖羊、申年肖猴、酉年肖雞、戌年肖狗、亥年肖豬。以十二種動物禽獸配以十二地支，在春秋時其對應關係已經確立並且流傳。

在普遍文盲的時代，要記住十二地支談何容易，但動物禽獸圖騰卻可牢牢記住。以中國酉年肖雞為例，酉年出生的人，因不識字，非但不知道酉年是何時，酉字也不會唸，講雞年出生，則一定知道。有時，甚至忘記自己年齡，只記得自己屬雞。因此十二生肖中的動物圖騰即應運而生。十二生肖其用途僅限於幫助人們記憶出生的年份而已，其所代表的動物圖騰，跟其習性生活完全無關，所以肖雞者，不代表具有雞的屬性；肖猴者，不代表他很會爬樹。但時下江湖術士據以十二生肖動物禽獸的習性為人算命，尤其姓名之學，認為牛年出生者，取名要有草，因為牛要吃草；虎年出生者取名要有肉，即用月﹝肉﹞字旁，那狗年出生者，請問是否要有骨頭的骨字旁呢？這些江湖術士，盡屬無稽之談，淆亂學術。再者，古代帝王穿龍袍，標榜龍種，於是有人在龍年競相生龍子龍女，照此邏輯，鼠年生者，應當是鼠流之輩囉！最可悲的是虎年出生者禁忌最多，選擇配偶最怕屬虎的人，因為虎會傷人；在舉行結婚儀式時，也忌屬虎的人觀看，因虎不但會傷人，而且「虎胎」不善生育，害怕新娘婚後不生孩子；還有屬虎人也不能鬧洞房、探孕婦與新生兒等禁忌，此皆是直接將屬虎的人比作猛虎的結果。台灣人想像力特別豐富，由此可見一般。

傳統上講的生肖或屬相，是以立春為起始點，立春前，屬去年生肖，立春後才屬今年生肖。 例如民國100年2月4日【陰曆正月初二日午時交立春】，午時前仍屬寅﹝虎﹞年，午時後才屬卯﹝兔﹞年。生肖基於干支紀年，以立春為開端，而不是以春節【陰曆正月初一】為起始。以立春肇始的二十四節氣，屬於陽曆而非陰曆，也就是真正的太陽曆。每年都不會有太大差異，生肖年基本上是規則的365天。而陰曆年則以春節開始的，一般只有354天，閏年則多達384天。在算命學上不使用新舊月，而採用二十四節氣的月節當作生月，也就是以立春為起始點，非常正確。

《十二生肖之動物圖騰，只是便於記憶年齡，與姓名學或命理學完全無關》

《報您知》 龍在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶鬚、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪、九種動物合而為一之九不像之形象。前人分龍：有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。

中國古代，龍象徵帝王，也唯有皇帝能使用五爪的龍當作記號或黃袍上的刺繡，其他大臣及皇族只能用四爪的龍又稱蟒，在臺灣的許多廟宇皆有龍的雕像或畫像，皆是四爪龍。

龍年生者不一定具有帝王之相。以近代政治領袖生肖為例，除鄧小平外，都與龍無關。蔣介石肖豬、毛澤東肖蛇、蔣經國和李登輝都肖狗，陳水扁和馬英九都肖虎。