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我們常聽到「人要不斷進步」這句話，如何才能進步？天台宗說「一念無明法性心」，當我們的心處在無明的狀態時，法性就顯現不出來；我們的心保持在清清明明的法性之下，無明自然就不見了。如何才能進步？去除壞的、惡的，好的、善的就顯現出來：

第一、去醜即是美：我們常說「相由心生」，可見相貌的莊嚴與否，是由「心」來決定。一個豔若桃李的人，若存蛇蠍心腸，別人定要避之唯恐不及；而相貌平凡的人，卻往往因為內心的高貴而讓人樂意親近。因此，只要去掉內心醜陋的念頭，所顯現的即是莊嚴美麗。

第二、去非即是是：寫錯字時，我們會用橡皮擦把錯誤擦去，訂正為正確的；行為處世也一樣，不用刻意去追求「對的事」，只要不斷地去除當下的錯誤行為，即是走在「對的」路上。

第三、去愚即是智：當一個人「自以為是」時，別人是無法改變他的，除非他自己願意改變。人有時候不免會愚癡執著，陷溺在自己構築的想法當中，此時旁人再有智慧，也無法幫助他跳脫愚癡的牢籠。其實，智慧不假外求，只要肯放棄愚癡執著，就是智慧。

第四、去迷即是悟：「執迷不悟」這句話相當傳神，執著「迷」，緊緊抓住所「迷」的思想、習慣、信念，一直不肯放手。不肯放手，如何能有「悟」的契機？其實，只要把迷執放掉，就如同撥雲見日，迷去悟就來。

第五、去惡即是善：如何為善？口不言惡，所言即是好話；心不思惡，所思即是正念；身不行惡，所行即是善事。遠離十惡業，戒除身、口、意之惡，自然就是實踐十善業道。

第六、去妄即是真：真與妄，是一體的兩面，如果一直執著在虛妄裡，真實就不可能現前，一定要把虛妄捨棄了，真實才會顯現。所以說：煩惱不除，菩提不生；罪惡不去，善美不來。

《維摩詰經》說：「譬如高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥乃生此華。」不要擔心我們處在污穢的娑婆世界，只要能在這五濁惡世的「煩惱泥」中，不斷地去除醜、非、愚、迷、惡和虛妄，就能體會、實踐真正的佛法。

第一、去醜即是美，

第二、去非即是是，

第三、去愚即是智，

第四、去迷即是悟，

第五、去惡即是善，

第六、去妄即是真。