《手相學》─ 五指之相理兼談用人之道
研究手相可以了解一個人的性格和品德,以及其能力傾向和行事作風,這些可以從手形、五指和掌紋來參看。手指代表智慧和思想行為,故用人之道,當以五指為先,不必計較掌紋之優劣。尤其政務官或企業界老闆選擇親信和部屬,除了具備精明幹練外,其忠誠度絕對不可缺。
話說‧‧一日曹操和劉備喝酒論英雄。二人小酌了幾杯,劉備忽然放了個響屁,十分尷尬。正窘迫時,只聽身後關羽坦然地說道:「諸位莫見怪,屁從羽(雨)中來!」
關羽話音剛落,一旁的趙雲跨前一步,道:「諸位莫見怪,屁從雲中來!」 趙雲剛剛說罷,張飛又接著叫道:「方才一響屁,屁是飛來的!」 大家一陣哈哈大笑。劉備也已恢復常態。
曹操沒有笑,他對此事深有感觸。送走劉備等人後,曹操對部下們說道:「劉備的屬下,一見主公有個閃失,都爭先恐後搶著承擔和彌補,真可謂忠心耿耿。此事要是輪到爾等,能夠辦到嗎?」
眾人都忿忿不平,均想:「不就是個屁事,這有何難!」
過了幾天,曹操又請劉備喝酒,席間他想放個屁,看看部下反應如何。憋了半天,終於硬憋出個小屁。眾人早已等候多時,聽到“噗”的一聲,
大將許褚連忙搶先喊道:「屁是褚(豬)放的!」
侍中王朗緊跟著說道:「屁是朗(狼)放的!」
曹操一聽瞪起眼來,其他人以為曹操嫌自己緩慢,都搶著往自己身上攬,夏侯敦爭著道:「屁是敦(燉)出來的!」
「不對!」徐晃聽了大聲反駁,「屁是晃〈晃〉出來的!」
荀攸說道:「屁是攸(悠)出來的!」
滿寵說道:「屁是寵(衝)出來的!」
蔣濟說道:「屁是濟(擠)出來的!」
郭圖說道:「屁是圖(吐)出來的!」
鍾繇說道:「屁是繇(搖)出來的!」 接著...
牛金:「屁是金(金)的!」
曹洪:「屁是洪(紅)的!」
張南:「屁是南(藍)的!」 .........
曹操早已面紅耳赤,正要發怒。 謀士郭嘉嚷道:「都不對,都不對!大家說的不對!」.. 曹操暗暗想到,不愧是我排名第一的軍師。 郭嘉接著說道:「屁是嘉(夾)出來的!」
劉備一等人已笑的東倒西歪........ 這時‧‧
相士廖真人本想趨前說:「屁是人(扔)出來的!」〈像王建民的棒球一樣。〉 可是曹操早已氣得昏過去了....
手之可以為相,乃是因為手與腦部組職有密切關係。所有思想和行動要靠手來執行。人在受胎的第四週開始,因胚胎細胞分裂增殖,而漸漸形成五官和手腳。手和腳雖是同時發育,但腳的發育速度較手快,腳在出生前即已完成,所以婦產科醫院都是替新生兒蓋腳印,不是手印。手必須俟腦組職及骨骼系統和內臟全部發育完成後才真正發育。嬰兒的手指很短,掌紋除三大紋外,其他紋均未長出,指紋則模糊不明。
大體而言,手形代表整個身心遺傳資質之高低,大拇指代表智慧個性及獨特之能力,食指中指無名指及小指代表處事之方式及效率,指爪代表內臟健康狀態;掌紋代表過去及未來事業、金錢、婚姻、家庭、健康、災厄等各種休咎註記。故掌紋會變,而手形五指不會變,除非外傷變形,則另當別論。
*五指均拙劣者,主其人智慧不高。
*五指式樣各不相同者,主其人無中心思想,意志散漫,言而無信。
*五指不平不直或偏斜而關節粗大者,主其人人生觀不正確,或將聰明才智用於歪途,吃裡扒外,此人不可用。
*五指既短且粗硬者,則此人衝動、倔強、粗暴。
*五指均短又無法張開者,個性懦弱,不能為自己行為負責。
*五指均短而肥厚者,則此人個性粗暴,偶而會做出殘忍的行為。
*五指頭大身小如篦形者,主其人工作疏散,性好閒逸,乃懶惰之人。
*五指均端秀者,主其人聰明幹練。
*五指在自然擺放之情況下,各指均自然併攏者,主其人處事謹慎小心,心態保守,設想周到,但往往猶豫不決。
*五指在自然擺放之情況下,各指均自然分開者,主其人性情豪爽開朗,待人熱誠,處事作風明快。
*五指均特長之人,主其人心思細密,注重小節,最宜從事精密技術工作,並富研究工作。
*大拇指長而大者,主其人剛愎自用,處事獨斷。大拇指短而粗大者,主其人智力不發達,對事物理解力不足,喜使用暴力。
*大拇指短而尖薄者,主其人恆心毅力不足,處事不能堅持原則。嚴重短小者,則主其人懦弱無能,一生受人支配。
*大拇指形狀如鼓捶者,主其人個性暴躁衝動兇狠,智能低下,一生難有成就。
*大拇指直挺,顯示此人富決斷力,當為主管;大拇指柔軟向後彎曲,顯示此人優柔寡斷,考慮再三,適於參謀人員。
*大拇指伸開與手掌呈直角,主其人獨立心強,處事積極,富進取心,肯負責任;小於30度緊靠手掌者,個性拘謹,觀念保守,不宜擔任領導者。
*女性大拇指挺直,指頭指甲呈方形者,具女強人個性,好勝好強。