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獻帝密昭劉備誅曹操，劉、曹對立，曹操舉兵攻劉備於徐州，劉備、張飛出戰失敗，「劉備投袁紹」。關羽為保甘、糜二夫人，無法施展，曹使張遼招降，關羽提出三條件「一、降漢不降曹。二、二夫人毫髮無犯。三、一有劉備消息當立即離去不得留難」，三者缺一，斷不肯降。曹操應允，同回許昌。途中故意使關羽與二位夫人共處一室，預亂其節，關羽徹夜提刀立於門口，暗室無虧，讀春秋，通宵達旦，曹佩服，「滅燭張遼謀破壁長義」，至許昌，三日一小宴，五日一大宴，上馬賜金，下馬賜銀，贈綾羅綢緞及美女服侍，見關羽戰袍破舊特贈新袍，關羽著新袍於外，蓋舊袍乃劉備所贈，穿在身上時時不忘，見袍如見兄，曹嘆日：真義士也」，贈呂布之赤兔馬，關羽拜謝，曹問其由，關羽日：此馬日行手里，夜行八柳，有此馬，不怕尋兄不獲矣。曹操懊悔。封關羽為漢壽亭侯，印上漏刻漢字漢字關羽不受，又再重刻。兩夫人居內院，，關羽居外院，每日必立於內院門口請安，待夫人有命方敢外出，曹嘆。張遼問：「若備以亡，則如何？」羽曰：「願從地下。」

小弟無意引起筆戰，來此版的大大，相信對歷史都有一定的愛好和精通，只是有人會執著說三國誌是正史，三國演義是虛構的，，尤其是上過正統歷史的大大，或多或少都有正統非正統的情節，但是事實是如此嗎？正史有時基於政治考量常常會避重就輕，野史常常介著非正統的管道反而把一些史實寫實的描述出來，如同兩岸近代的史實，相信就是公說公有理；婆說婆有理的了吧，但由一些老兵的口中，還是當代反應民情的新聞 、戲劇，反而能夠更真實的流傳下來，再來有說是經過專家所考察過的，所去追究的，當專家常犯的一個錯誤就是他所要知道的是人家所不知道的另一重說法，所以也有可能會陷入為反對而反對的迷思中、
科學的精神就是眼看為憑，還是用他所熟識的方法去查証，但是有很多事並不是用科學方法就可以去了解的，因為科學只是以現有的知識要去了解廣大無邊的大自然，那實在是太難了，所以才會有外國的科學家拿我們的皮蛋去化驗，而得出這顆蛋以經有數千年歷史的笑話＾＾
有大大說「括骨尞傷不可能」「孔明借東風」不可能，小弟到以為不如就抱著不可知倫吧，我們所認為的不可能，只不過是在科學的角度下是不可能的，但現在在新聞還會出現一些奇人異事的事績是科學無法解的，其實讀歷史的原因就是要在他們的身上學到他們的美德，你能因為一個人一生有一個缺點，而否定他的全部嗎？他有九十九個善你不去學，而在他的一個缺點當中去看，如果這樣那相信我們當中沒有一個人有資格活在這美麗的世上了吧，不管各位大大認不認同小弟的說法，接受一種新的說法，就是在自我單向的認知中多了另一重新的認知，這樣不是很好嗎？