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　　清朝從1644年入關到1911年滅亡，前後共歷十位皇帝，順治是清朝入關後的第一位皇帝。順治皇帝名叫福臨，是清朝二任帝太宗皇太極的第九個兒子，無論是按照立嫡以長，還是按照立嫡以賢的傳統，他原本都與皇位無緣。可這位九阿哥卻天生有福，不僅坐上了皇帝寶座，而且還憑空撿來一隻「肥鴨子」從李自成、吳三桂的手裡奪去了明朝的萬里江山。登上皇帝寶座，福臨靠的是皇叔多爾袞和母親孝莊皇后，竊取明朝江山則因有了大漢奸吳三桂。順治六歲登基，在位只有十八年，二十四歲便病故。還有一種說法認為，順治因愛妃董鄂妃之死看破紅塵到五台山當了和尚。那麼，順治究竟是病死了，還是出家當了和尚，這已是一個歷史疑案。緊接著，又有人說，董鄂妃是「秦淮八艷」之一的董小宛。這是真的嗎？此又是一個疑案。
　　明朝末年，江南有「八大名妓」和「四大公子」。當時八大名妓號稱「秦淮八艷」，董小宛就是其中之一。「四大公子」指方以智、侯方域、陳貞慧、冒襄(冒辟疆)。傳說清軍大舉南下時，董小宛被督署江南的洪承疇搶走獻給順治。順治一見董小宛龍心大悅，二人感情迅速加深。順治先將董小宛冊封為妃，接著又立為皇貴妃，一代名妓就這樣成了董鄂妃。但在孝莊皇太后看來，董小宛作為一個漢族女子，沒有資格凌駕於其他后妃得到皇帝的專寵，更重要的是，她認為順治的這種感情再發展下去會壞了國家大事。於是她以學佛的名義，將董小宛送到西山玉泉寺。但是這沒有阻止順治和董小宛的見面，順治不但千方百計與董小宛約會，還一再威脅太后說，如果董小宛有什麼不測，他肯定不當皇帝了。後來，孝莊設計燒了玉泉寺，謊稱董小宛被燒死。順治痛不欲生，從此沉迷於佛教中不能自拔。自此，順治的結局出現了不同的版本。
　　一種版本是，順治在二十四歲得天花而亡。另一種版本是，一天，順治打坐時恍惚看見董小宛出現在五台山，於是他毅然放棄皇位來到五台山，建了三間草房，從此做了和尚，年僅二十四歲。他的第三子玄燁繼位成為康熙皇帝後，傳說曾幾次以進香名義到五台山去見父皇，但順治根本不與康熙相認。康熙無奈，在寺廟牆壁上題寫了「文殊色相在，惟願鬼神知」的詩句，而後含淚辭別。順治的陵墓在清東陵，與他合葬的還有兩位皇后，其中一位就是深得順治寵愛的董鄂妃。董鄂妃死後被封為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后，從充滿讚美的封號上，不難看出順治對她的感情之深。後來，有人說董小宛就是順治最喜歡的董鄂妃，那麼董鄂妃與董小宛究竟是不是一個人呢？
　　關於董小宛，《清史稿》和《明史》中都沒有她的記載。民間雖有好事者的零星記載，如陳衍在《石遺室詩話》，陳寅恪在《柳如是別傳》中都對董氏作了一些記載，但關於她的最權威史料當推其夫冒襄(辟疆)的《影梅庵憶語》及《如皋冒氏嚴書》。冒襄是江南「四大公子」之一，明末清初一位著名的文學家。在他的《影梅庵憶語》中，冒襄追憶了他和董小宛相識、相知、相愛的過程，以及他們婚後的生活。
　　明朝崇禎十二年(1639)，他到南都(南京)參加科舉考試。方以智、侯方域對董小宛讚不絕口，稱她才色為一時之冠，在兩人介紹下，冒襄得以求見董小宛。但是，第一次沒能見到董小婉。第二次，冒襄看到董小宛在保姆的陪伴下沿著曲廊走來，不禁感歎：「香姿玉色，神韻天然。」而當時才十六歲的董小宛一句話也沒說。三年後，在朋友幫助下，特別是通過「八大名妓」之一的柳如是和贖買柳如是的錢謙益從中周旋擔保，冒襄終於以三千兩銀子的代價將董小宛贖身。董小宛嫁給冒襄後來到江蘇如皋的冒家水繪園，與冒襄一家過著平靜的生活。但不久就趕上明末清初的亂世，冒襄一家四處逃亡、顛沛流離。在以後的五年裡，冒襄大病三次，全靠董小宛悉心照顧才保住性命。然而勞累的生活最終吞噬了董小宛年輕的生命。根據冒辟疆在《如皋冒氏嚴書》中所說，小宛自明崇禎十五年，亦即1642年嫁給他為妾，兩個共處九年，於順治八年，亦即1651年去世，死時年僅二十八歲。順治皇帝生於1638年，小宛死時順治只有十三歲。
　　從這篇文章中我們可以看出兩點：
　　第一點：董小宛嫁給冒襄以後，兩人就再沒分開，而且董小宛是死於冒辟疆的家中。據時人記載，董小宛死後的葬處即為有名的影梅庵，所以董小宛也就不可能再到宮裡成為順治的妃子。
　　第二點：董小宛去世時，順治才十三歲，應該還是一個情竇未開的孩童，不可能對一個比自己年長十五歲的女子愛得死去活來。再者，也與董鄂妃死於順治二十四歲的記載不符。
　　通過以上兩點我們可以推斷，董小宛與深得順治皇帝寵愛的董鄂妃，根本就是兩個人。那董鄂妃又是誰呢？據《清史稿》記載，董鄂氏(即董鄂妃)是內大臣鄂碩的女兒，董小宛去世那年，祖籍遼寧的董鄂氏已經年滿十二歲。董鄂氏在順治十年入選秀女，被指配給襄親王。第二年，董鄂氏與襄親王成婚，那年董鄂氏十六歲，襄親王十四歲。襄親王名叫博穆博果爾，是皇太極的第十一個兒子，順治的同父異母弟弟。
　　那麼，董鄂氏又怎麼會成為順治的妃子呢？據當時在宮中任職的德國傳教士湯若望的筆記記載：「順治皇帝對一位滿籍軍人的夫人起了一種火熱愛戀。當這位軍人因此事申斥他夫人時，竟被順治聞知，打了他一個耳光。這位軍人於是因憤致死。順治皇帝就將這位軍人的夫人收入宮中，封為貴妃。」湯若望說的這位滿籍軍人，就是襄親王。從史料中可以看到，襄親王死時才十六歲。就在這年8月，順治宣佈立董鄂氏為妃。他讓禮部挑選吉日舉行典禮，並委派內大臣鰲拜前去告祭襄親王，可能是因為順治還是有些心虛吧！董鄂氏入宮後，住在承乾宮。
　　順治十三年八月董鄂氏被冊立為賢妃，一個多月後順治又準備立她為「皇貴妃」，地位僅次於皇后。冊立典禮是在當年十二月初六舉行的，這一年順治十九歲，董鄂妃十八歲。中國第一歷史檔案館中保存了冊立董鄂妃為皇貴妃的《詔書》。按常規，皇帝只有在冊立皇后的大禮上，才會頒布詔書公告天下。董鄂妃享受到這種特殊禮遇，表明她得到了順治不同尋常的寵愛。董鄂氏入宮後，與順治的感情與日俱增。順治後來在《端敬皇后行狀》中回憶，他下朝時董鄂妃總是親自安排飲食，飯菜做好後更要先品嚐。當他批閱奏章時，董鄂妃常陪伴在他身邊。更難得的是，她時常勸說順治，處理政務要服人心，審判案件要慎重。連宮女太監犯錯誤時，她也往往為他們說情。
　　順治十四年四月初七，董鄂妃生下一個男孩，排行第四。隨著新生兒的誕生，清朝後宮內錯綜複雜的政治鬥爭，變得更加殘酷。順治有過兩個皇后，都出自母親孝莊皇太后家族。第一個是孝莊皇太后的侄女，在順治十年時被降為靜妃；第二個皇后是孝莊的侄孫女，順治仍想把她廢掉。孝莊非常惱火，於是遷怒於順治一心寵愛的董鄂妃。董鄂妃即將生產時，孝莊搬到北京永定門外二十華里的南苑，這是專供皇家冬天狩獵閱兵的地方。董鄂妃生下皇子不久，孝莊便以自己身體欠安為由，令董鄂妃前往南苑伺候她。董鄂妃拖著產後虛弱的身體，前往南苑照顧孝莊，致使她的健康受到嚴重影響。更為不幸的是，新生的孩子活了不到三百天就突然夭亡了。這對董鄂妃是致命的打擊，從此她一病不起，在痛苦中掙扎了三年，終於在順治十七年病逝於承乾宮。
　　董鄂妃的死，令順治難過萬分。董鄂妃死後兩天，順治追封她為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后，並親自撰寫了四千字的《端敬皇后行狀》來悼念愛妻。順治送走愛妃後，就選擇了淨髮出家。其實順治並不是突然想出家的，據歷史學家陳垣考證，順治對佛教的啟蒙始於一代高僧憨璞聰。順治十年，這位高僧入宮，他對佛法的解釋深深觸動了順治。在憨璞聰推薦下，僧人玉林琇和茆溪森先後入宮講授佛法。順治開始信佛，法名「行癡」。這位行癡皇帝在愛妃火化後的當月，就請茆溪森為自己舉行了淨髮儀式。
　　皇帝出家震驚朝野。孝莊將順治的師父茆溪森綁起來，並架起乾柴，要當眾燒死他。就在這時，傳來順治決定蓄髮留俗，不再出家的緊急口諭。順治沒能當成和尚，三個月後，他在病中把身邊的近侍吳良輔送到憫忠寺代替他削髮為僧。五天後，順治帶著無限惆悵，在紫禁城養心殿閉上了眼睛，年僅二十四歲，死因是天花。順治去世距董鄂妃病逝，僅隔三個多月。董鄂妃的身世既已搞清，那麼，我們可以斷然否定董小宛與順治皇帝的生死戀了。