Marts

　　誰推薦華佗給曹操治病華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，範曄在《後漢書·方術列傳》中毫不客氣地說他「為人性惡，難得意」。在後悔和自責的同時，他在等待入仕為官的機遇的再度降臨。
　　利用為曹操治病的機會，兩度要挾，意圖求取官爵。曹操請華佗為他治療「頭風」頑症，華佗用針紮胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國誌》對此的記載是，「佗針鬲，隨手而差。」後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的頭風病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療頭風病。華佗說：「你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。」曹操的病果真那麼嚴重了嗎？據中醫界人士講，頭風病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策。但若說即使恆事攻治，也只能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內。
　　華佗想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操後來說：「華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。」這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。於是華佗便以收到家書，想回家小住幾天為借口，請假回家，到家後又托辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律，以「欺騙罪」和「不從徵召罪」判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。
　　據《三國誌》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。曹操殺華佗是不是一時意氣用事呢？判處華佗死刑有法律依據嗎？
　　曹操是當時著名的政治家，在歷史上以動以王法從事著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子，曹操都以漢律為基本準則。依照漢律的規定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。主要是後者。漢律中有大不敬罪，對虧禮廢節之犯者要處以重刑，《漢書·申屠嘉傳》便載有人通小臣，戲殿上，大不敬，當斬的案例。大不敬的具體內容較多，其中徵召不到大不敬適用於華佗所犯之罪。受《三國演義》的影響，今天的許多史學家也大都認為，華佗不僅醫術高明，而且醫德高尚，時刻心繫天下百姓的疾苦，不肯服侍權貴，專門為曹操一個人看病，於是借口妻子病重離開了曹操，曹操屢次催他回來他都不肯，最後曹操一怒之下把他給殺了。