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　　曹丕從魏王升到了皇帝，皇帝劉協降為了山陽公。不過這個山陽公還比較尊貴邑一萬戶，位在諸侯王之上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服效祀天地，宗廟、祖臘，皆如漢制，都山陽濁鹿城。劉協離開都城前去山陽的時候，曹丕還非常客氣地說：「天下之珍，吾與山陽共之。」曹丕為什麼把劉協貶到山陽呢？原因有二：一則這兒離曹魏的首都不遠，便於監視；二則劉協有個皇子曾被封為「山陽王」。
　　末代皇帝大多結局很慘，劉協為什麼能活下來呢？其一是劉協在位32年一直是傀儡，劉家的勢力已經不足以對曹魏政權形成威脅；再者是曹操將自己的三個女兒都嫁給了劉協，二女兒曹節是皇后，曹節的性格比較剛烈，曹丕即位後向曹皇后索要皇帝璽印，曹皇后竟敢將璽印擲於欄板之下，並且大罵：老天有眼，決不讓你長久！而山陽城不是為漢獻帝劉協專門興建的，而是早已有之，焦作被稱為「山陽大地」就來源於山陽城。
　　劉協為山陽公14年，利用在宮中所學醫術，走鄉串村為民醫疾治病，至今仍留下許多文物古跡和傳說故事，民間稱其和曹皇后為「龍鳳醫家」。老百姓出於對他倆的感激之情，沿襲成俗，焦作民間對老中醫格外敬重，尊之如君。劉協雖然是窩囊皇帝，卻是稱職醫生，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母。焦作一帶的民眾為了紀念他，不僅蓋了獻帝廟，而且還形成了許多有趣的民俗，流傳至今。據傳說，焦作民間叫外公、外婆為「魏公、魏婆」；端午節、中秋節流行「娘瞧閨女」；在農村針灸、拔罐從不收費，對中草藥可賒可欠，但從不還價等民俗都與漢獻帝劉協有關，據說是漢獻帝留下來的千年老規矩。
　　西元234年，鄉村醫生山陽公劉協病死，享年54歲。劉協病死的時候，曹丕已經死去好幾年了，這時的曹魏皇帝是魏明帝曹睿。曹家對這位東漢末代皇帝、曹家的女婿還算厚道，以漢天子的規格和禮儀安葬了他，謚號孝獻皇帝，陵曰禪陵。和東漢大部分帝陵在洛陽附近不同，獻帝陵孤零零地在今修武縣方莊鎮古漢村。260年，曹皇后與漢獻帝合葬禪陵。
　　魏明帝派將作大將為漢獻帝營造了陵墓，置園邑，並設有「園邑令丞」專職進行管理。因為有山陽公國的存在，獻帝陵一直進行著比較好的管理。劉協的後人劉康和劉瑾也葬在了禪陵周圍。山陽公國滅亡後，各代皇帝每年都派使臣赴漢獻帝禪陵祭奠。