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有一天，孔子的學生子夏問孔子什麼是孝，孔子回答得很簡單，只說了兩個字——「色難」。

就是說給父母一個好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。

我在西山的書齋有一家子「保鏢」，祖孫三代七八口，在我的呵護下小日子過得其樂融融。

我常常對人講，這幾條小犬堪稱一門忠孝，我喂牠們吃食，老犬沒吃，小犬就不搶，小犬頑劣，老犬一吠，盡皆敬服，可見，在父母面前，小犬不要講個性。

我講課的時候，有學生對我說，自己常常不自覺地淡化了父母的恩情，忽視他們的感受，覺得他們對我好是天經地義的事情，但是對陌生人的小小的幫助就會感激涕零。

我告訴他，你知道誰是你們的菩薩嗎？父母就是你們的活菩薩，如果你父母健在，趕緊回去拜拜父母，對於給你生命的人，磕幾個頭算什麼呢？

「遇難呼天地，疼痛喚父母。」父母才是你的活菩薩，是給你生命、包容你、對你的愛沒有半點保留的人，也是從你出生開始就為你牽掛一生，願意為你付出一切的人。

所以《忍經》說，「父母之恩與天地等」。

我們在母親付出了１０個月的艱辛後，來到這個世界。

父母給了我們生命，在那之後的第一聲啼哭、第一步蹣跚、第一個微笑、第一句咿呀學語，這些都是父母多少年後還能笑着給我們講起的。

接着讓我們長大、受教育，看着我們工作、結婚、做父母，他們的心始終都在我們身上。

多少人年輕時對父母說得最多的話就是，「你們一點都不了解我！」

其實換位思考一下，他們什麼時候又真正想着去理解父母了呢？

有的人事業不順利，很煩躁，在家裡也總是發脾氣，偶爾還對父母喊上兩句。

卻又問我，我讓父母衣食無憂，還安排他們出國旅遊，到最好的醫院體檢，我還算孝順吧？

我知道很多人都認為自己對父母還不錯，自封為大孝子。

孝敬父母，必須對父母和顏悅色，讓父母感到愉悅。

就像《禮記·祭義》上說的：「孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容」。

給父母一個好臉色都做不到，其他的所謂「孝行」又有多少是發自內心呢？

孔子在子游問孝時說，「今之孝者，是謂能養。犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？」

意思是說：

「今天許多人認為孝順就是能贍養父母，但是如果不尊敬父母，那麼贍養父母與飼養狗馬有什麼不同呢？」

你看，是不是尊敬父母才是對他們「孝」？

一個人孝與不孝，通過他與父母相處過程中的一言一行就能看出來。

那些老是跟父母發脾氣，沒有「婉容」的人，可能沒注意，一個壞臉色，就把所謂的孝心打折了。

「婉容」也是修行，連面對父母你都不能心平氣和，誰會相信你有幹大事業的格局和心胸呢？

每臨大事有靜氣，其實就是從面對父母保持「婉容」來修鍊的。

而且真正的孝，要有實實在在的心，來不得半點虛假。

你的孝心在哪裡，你的孝行就在哪裡，這些都會反映在你的臉色上。

即便工作有再多的不如意，每天回家的時候也要給父母笑臉，讓老人的心能夠安定的，可能就是子女開心的笑容。
　　



　
　


報長的話：

好臉色是最難做到的孝道…這句話，說的真是貼切。

相信許多人(包含 笑遊人間自己也一樣)都有同樣的經驗。

就是，當自己在忙錄時，父母卻叫我們幫忙做事，又或者把原本該由其它兄弟姐妹做的事轉交待到自己身上時，臉上難免就會露出不情願的表情出來。

雖然最後還是將父母所交待的事做完了，但孝心卻也因為不情願的臉色而打了折扣。

另外，文章中指出的這幾點，也真的值得您我省思：
一、孝心在那，孝行就到那，若連一個臉色的孝也無法做到，又或者，做到了父母所要求的，卻擺一副臭臉，孝心也已打了折扣。
　

  

二、對父母的孝，並非只是供養，而應該多份尊敬與關懷，不然，和飼養寵物又有何分別。

三、若對父母都無法靜下心，保持婉容的氣度，又如何有幹大事的格局與心胸。

看來，以後要常想起這句話「好臉色是最難做到的孝道」用來警愓自我阿。