旅行日本，不免安排幾趟參拜行程，參拜對象中有寺、有神社，亦有神宮。寺屬佛教，主祀釋迦牟尼；神社屬神道，與台灣民間信仰的道教類似，萬物皆可為神；神宮則專門供奉天皇家系，如東京有明治神宮、京都有平安神宮。不過去了這麼多，您也許還沒去過這最「高級」的神宮，也只有它，才是唯一行不改名、坐不改姓的「神宮」！
跟著資歷深厚的導覽員岩滿一孝腳步，參訪伊勢神宮的內宮。岩滿說，伊勢神宮的等級位居所有神宮之首，本名就叫「神宮」，加上「伊勢」兩字，是因為所在地為伊勢市，如果只單稱「神宮」，則指的就是這裡。神宮分作內宮及外宮，內宮正式名稱為「皇大神宮」，祭祀天照大御神。天照大神即太陽女神，是日本皇室的先祖，也是所有日本人的母親神。
▲日本的神宮、神社很多，但只有這一座才叫「神宮」！（記者田欣雲攝影）
穿過神宮鳥居，踏上內宮入口的宇治橋，清澈的五十鈴川在腳下靜靜地流著，此時，卻嗅到幽幽的檜木香氣，橋身也不似舊物。岩滿說，內宮的歷史有兩千年之久，外宮也在一千五百年以上，從西曆690年開始，神宮每20年會舉辦一次「式年遷宮」，幫神明搬新家，不僅宮宇、步橋全部重建，連使用的食器、武器、神衣、用具也一併換新，最近一次遷宮將在明（2013）年10月，不過腳下的宇治橋更新，倒是3年前就完工了。
▲岩滿一孝解說神明日常使用的器具。（記者田欣雲攝影）
▲五十鈴川上的宇治橋，橋側上游河道中安置木樁，可阻擋漂流木。（記者田欣雲攝影）
第62次遷宮是明年，怎麼橋反而在3年前就更新了呢？岩滿進一步解釋，遷宮一次，花費約在五、六百億日元之譜，經費全靠各界捐輸，第59次遷宮正當二戰剛結束，當時經濟窘困、百廢待舉，只好先更新橋樑，4年之後才正式遷宮，所以橋與宮的更新，始終維持著4年的落差。
每次遷宮，所費不貲，意義何在？岩滿說，遷宮是第四十代天皇決定的，但他還來不及實行就去世了，後人認為遷宮的意義有二，第一，神宮是木結構的房子，木材有其使用年限，遷宮可保障安全；其次，老師傅的傳統建築方法、工藝製作等技藝，也因為20年一次的遷宮而得以傳承。可是，目前懂得傳統工藝的年輕一輩匠師越來越少，也是事實。
孔子「入太廟，每事問」，我們遠不如孔子滿腹經綸，進了這間日本最高級神宮，問題當然多更多，像路邊遇到的白雞、穿衣服的杉木，都吸引了我的注意。「這些『神雞』的品種為小國雞，是農家捐給神宮的祭品」，岩滿說，日本傳統祭祀以不殺生為原則，所以儀式結束後，就放牠們在宮裡優遊自在。但畢竟大自然中還有狐狸等天敵，所以過陣子可能就看不到神雞了，當然，也不會有小神雞的誕生；而幫杉木圍上竹編衣，則是防止想「聞香」的遊客剝取樹皮，所做的保護措施。
▲上圖：祭祀神明用的小國雞；下圖：為杉木穿上竹衣。（記者田欣雲攝影）
▲內宮的神樂殿是神明的娛樂場所，娛神表演在此舉行。（記者田欣雲攝影）
拾級而上，來到內宮的正宮（皇大神宮）前，只見外頭四層圍籬，一般遊客僅能遠觀，如果想靠近參拜，可洽宮方人員，隨喜捐款後在專人導引下接近，但須穿著正式。正殿採「唯一神明造」的古老建法，上覆鼠尾草，是從彌生時代流傳下來的日本建築樣式，非任何下級神宮可仿造。想著明年秋天，神明將遷往一旁的內宮新居，這麼多珍貴的建材豈不浪費？岩滿說，神宮遷宮後，有些木材會移往其他神宮繼續使用，有些則可拿來充當修繕材料，不但不會浪費，還很符合環保概念呢！
▲神宮正宮禁止拍照，岩滿用資料照片解說建築樣式。（記者田欣雲攝影）
▲階梯通往供奉天照大神的正宮。（記者田欣雲攝影）
逛完神社，您不妨到附近的厄除町、托福橫丁吃頓好料，不管是新鮮的酥炸牡蠣、清酒粕做成的香濃冰淇淋，還是使用松阪牛骨湯頭的Ｑ彈拉麵，都能讓方才精神糧食滿足之後，再大大補償味蕾的渴望。
▲厄除町、托福橫丁的小巷子裡，藏著許多美味小吃。（記者田欣雲攝影）
