rainday

　　古希臘哲學家蘇格拉底，是個吃狗肉，傲公卿的人物，他總是穿得邋裡邋遢，站在雅典大街上兜售人生智慧。聽眾像兌彩票似地圍繞著，死心塌地的崇拜者一大群。老頭兒愛哲學、輕財富，對市場上琳琅滿目的貨品不屑一顧，他曾撇著嘴告訴身邊弟子們說：「這裡的東西，我一無所需。」後來，西方人跟著拍馬屁，他們認為，一無所需，最像神。可惜，蘇格拉底不是神，雖說他牛到了天頂上，偏偏有個怕老婆小毛病。家裡那個刁娘們兒，成天為雞毛蒜皮的小事兒吵吵鬧鬧，非打即罵。據說，還把滿盆髒水惡狠狠地潑到了丈夫腦袋上。哲學家又能怎麼樣？只得乖乖地挨著、活活地受著。其實，男人最難熬過兩道關：一，女人；二，自己。隋文帝楊堅也未能免俗。
　　楊堅的老婆獨孤皇后坐主後宮，卻能左右朝廷大事。給楊堅吹枕邊風，是她的拿手好戲。吹風跟撒嬌使性、胡攪蠻纏是兩碼事，倘若沒點兒頭腦、見識，即便天天晚上睡在皇帝身邊，也不過是漂亮的玩偶、空洞的花瓶。獨孤皇后吹枕邊風，情理並重，不著痕跡，縱然你想雞蛋裡挑骨頭，也很難找出點滴破綻。楊堅更是口服心服，頻頻點頭。獨孤皇后已經當起了大隋朝半個家。
　　或許有人追問：憑什麼呀？莫非楊堅滿腦袋糨子，幹嗎叫一個女人牽著鼻子走？哪兒的話！夫妻之間爭地位，不能靠男人掄拳頭和女人抹眼淚；必須講理。獨孤皇后事事佔在理上，漫說皇上，就是百川之口，也給她堵死了。翻翻《隋書》和《北史》就能揭開謎底，其實，獨孤皇后駕馭男人並不神秘，她有三條訣竅：
　　首先，養賢德，示仁慈。明朝有本《舌華錄》，記載了陳繼儒一句名言：「男子有德便是才，女子無才便是德。」這話聽起來像文字遊戲，卻把德放在了至高無上的地位。德行這玩意兒，對男女都一樣，倘若不披掛起來，就沒人瞧得起，更沒人陪你玩。聰明伶俐的獨孤皇后，哪肯放棄這套四海咸服的漂亮行頭？
　　從黃花閨女，到出閣少婦，第一門功課就是相夫教子。疼愛丈夫，養育兒女，任何婚姻都以此為事業。楊堅忙得手腳不沾地，他早就成了獨孤皇后的眼珠子，女人小心翼翼地伺候著，像照顧嬰兒一樣體貼、呵護。皇帝要上朝了，皇后就陪著同乘一輛車輦，夫妻倆手牽手、肩並肩，很是快活。行至殿前，皇上進去辦公，皇后便靜靜地等在下邊。為了更妥帖，皇后還委派心腹太監跟隨聖駕，萬一皇帝有什麼出格兒之舉，也好及時提醒、盡力匡正。朝會一散，皇后早在階前迎候，兩口子同反燕寢，相顧欣然... ...
　　獨孤皇后不但侍奉皇帝活兒細，對別人還心軟。每逢大理寺處決死囚，她總要陪那些生死離別的囚犯家屬掉眼淚。皇后父母早亡，她聽說誰高堂健在，都替人家高興，還隔三差五地派人問候問候，或者送幾些小禮品。在等級森嚴的時代，後宮國母能對臣下如此高抬，誰不感激涕零啊？工夫一長，獨孤皇后賢德、仁慈的名聲，便傳到了街頭巷尾。
　　其次，緊著過，不愛財。有個笑話，說老百姓怎樣做夢當皇上。河北人以為，應該天天吃一個肉丸兒的餃子；山西人覺得，必須頓頓刀削面、多切蔥花、多澆醋；陝西人則願意，羊肉泡饃，辣子管夠... ...帝王之家，撫有四海，他們想要什麼，就有什麼。
　　坊間五花八門的猜想大致不錯，但也有例外。比如，獨孤皇后，別看貴為國母，照樣過著節衣縮食、艱苦樸素的生活。《北史》當中，類似的細節比比皆是：北齊剛剛滅亡，歸根結底就是亡於聲色犬馬、吃喝玩樂。有人進獻給楊堅一輛極盡奢華的七寶車、還有一張非常精緻的妝鏡台。兩件物品手工精湛，到了絕巧麗的程度。他本想賜給老婆，買個痛快，可是，轉念一想，算了吧。後，不好華麗，賞賜東西也犯不著熱臉貼上冷屁股。琢磨了半天，乾脆把七寶車拆毀，了事。
　　獨孤皇后是內廷大總管，她理財都到了摳門兒的地步。有一回，楊堅拉肚子，急需一兩胡粉，可是，這玩意兒並非日用品，翻遍了後宮都找不到。當然，皇后屬於登堂入室的人，偶爾也該大方一回，比如，請人一桌飯、賞賜點小玩意兒什麼的。皇后金口玉言，往往說了不算，因為宮中根本就沒有她許諾的物品。
　　常言道：「白酒紅人面，黃金動人心。」不貪財，不愛小，說起來容易，泛泛之輩根本就做不到。獨孤皇后言出法隨，這令她一舉成名。
　　隋朝與突厥，曾在邊境設立貿易市場，北方的皮毛、南方的魚鹽，都通過這裡流通。鎮守幽州的總管，意外弄到一箱名貴的大珍珠，價值高達八百萬兩白銀。為了巴結上司，幽州總管便與皇后商量，希望將這些珠寶買下來，送進內宮。獨孤氏連連擺手，拒絕了。她說：「這些珠寶，我可用不著。如果你一定要表示表示，那就把這筆錢充作餉銀，派發給戍邊有功的將士吧。」消息傳出，百官紛紛上表朝賀。連楊堅都暗自讚歎：「我這個老婆，實在是太高了！」。