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　　梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會人，他不僅是民初清華大學國學院四大教授之一、著名新聞報刊活動家，更是中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。他還是戊戌變法(百日維新)領袖之一，曾倡導文體改良的「詩界革命」和「小說界革命」。他的文章富有獨特的歷史視角，令人深思，啟蒙思想。
　　1899年底，梁啟超應康有為之請，赴美國檀香山辦理保皇會事宜。一日，檀香山一位加入保皇派的何姓僑商設家宴招待梁啟超。因有西洋人參加宴會，僑商讓二十歲女兒何蕙珍擔任梁啟超的翻譯。
　　賓主落座，何蕙珍便挨著梁啟超坐下。席間，何小姐頗為活躍，她廣博的學識、不凡的談吐，尤其是她對梁啟超著述的熟稔，使在座者大感意外。飯後，何小姐說，非常欣賞梁先生的才華，同時大膽地表達了自己的愛慕。梁啟超婉言拒絕了，原因一是他的家中有妻，二是作為維新派的主要人物之一，續絃肯定不是很合適。
　　然而，這一切並沒有打消何蕙珍的追求，她看到梁啟超如此重情重義，更是決定非此人不嫁。後來，何小姐將她在報上替梁啟超辯護的文章原稿拿來給他看。接過何小姐的手稿，梁啟超才大吃一驚：原來，梁啟超剛到檀香山時，到處奔走演說。清廷駐檀香山領事館買通了一家當地的英文報紙，不斷寫文章攻擊梁啟超。梁啟超心中不服，苦於不懂英文，不能回擊。不料此後不久，竟出現一樁怪事，另一家英文報紙上連續登載了一系列為梁啟超辯護的文章，文字清麗，論說精闢。顯然，作者對梁啟超的經歷和著述瞭若指掌，但文章未署作者姓名。今日真相終於大白，原來那些為自己辯護的文章，竟都出自眼前這位華僑小姐之手。
　　鑒於這份深情，數日後梁啟超將自己的幾張照片贈與何小姐以表謝意，何小姐也回贈了親手織繡的兩把精美小扇。梁此時已墜入情網，幾近癡迷。按理來說，擁有高學歷的何蕙珍該是梁啟超事業上的好幫手，然而此刻梁啟超的頭顱價值漲到了十萬，隨時有生命危險，自己妻小尚且不能照顧，怎麼可以再連累何蕙珍？
　　那期間，梁啟超陸續寫了24首情詩，以記述對何蕙珍的讚美、思念和無奈之情，把對何蕙珍的深深愛慕融入詩篇之中。其中有一首這樣寫道：「頗愧年來負盛名，天涯到處有逢迎。識荊說項尋常事，第一知己總讓卿。」但最後，他還是狠心地再次拒絕了對方。萬般無奈，何惠珍只好離開，臨走時無不動情地說：「先生他日維新成功後，不要忘了小妹。但有創立女學堂之事，請來電召我，我必來。我之心惟有先生懂。」
　　1924年，梁啟超的妻子病逝，悲痛萬分。何蕙珍得此消息遠道而來，勸他節哀，也找機會希望能重續前緣。這一次，梁啟超又以「年邁不想再婚」為由，第三次拒絕了她。梁啟超的這一做法，對何蕙珍來說似乎有點薄情。然而，誰能說清楚，完美的愛情就該有個完美的結局呢？其實，彼此心裡的感受，早變為美麗的印象延伸到永遠了。
　　何謂愛情？不同個體、不同閱歷、不同年紀的人，可能會有不同的解讀。但愛情所表示的內涵是幾乎一致的、相通的。我們說，愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一併且無所不盡其心的情感。換句話說，愛不是佔有、不是取得，更不是交換與回報。
　　一般認為，戀人間的「愛情」是純真、純正的，至善至美的，體現為雙方在各自內心形成的對對方最真摯的仰慕，並有著渴望對方成為自己終生伴侶的強烈願望。愛是生命的渴望，情是青春的暢想。愛情的意義在於：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂章，用真誠和理解還有包容和信任去譜寫人生的信仰。
　　梁啟超與何蕙珍兩人之間的感情，不正是如此譜寫出的一段美麗動人的樂章嗎？他們雖然沒有最終走入婚姻，但他們的愛情卻無不深深銘刻在彼此心底，伴隨著他們的心跳澎湃在生命的每個空間。
　　相比之下，我們今天社會裡，那些或把感情當兒戲、把婚姻當跳板；或用青春換財富擁有、用身體換名利地位；或拿美貌做砝碼、拿虛情做幌子的人，難道不會在梁啟超與何蕙珍的真情真愛面前，感到無顏汗顏嗎？在筆者看來，無情無義的結合，那怕得到了許多夢寐以求的東西，也難以維繫長久；虛情假意的婚姻，那怕佔有了許多至尊無比的東西，也難以白頭到老。愛的真諦，不是教科書上說的天花亂墜，而是在人生旅程中實實在在感受到並努力實踐的深刻道理。
　　 我們從梁啟超對待感情的真摯、何蕙珍對待感情的堅守的故事裡，應當可以受到啟發，得到啟迪。筆者私以為，深愛不在於是否最終得到，關鍵在於是否值得付出、值得堅守。在人心浮躁、感情如風已是習以為常、見怪不怪的今天，我們還有多少人在尋找、維護、堅守、發展這種真愛呢？