台灣民俗的陣頭 [文陣與武陣]

台灣民俗的陣頭:

每年三月大甲媽祖出巡，已經成為台灣民間宗教信仰上的一大要事了，它可說是台灣宗教上最盛大的祭典活動。

而在媽祖出巡隊伍最前面，可以看到一隊隊穿著金光閃閃的戲服的人們，或扮成神將、或扮神明、或組成各種藝陣，做著精采的表演。

這些表演讓媽祖出巡繞境活動變得更為熱鬧，吸引了無數中外人士的眼光，這些在廟會時出來表演的隊伍就是「陣頭」。

「陣頭」在台灣民間信仰中，扮演著重要角色，早期農業社會裡，它是迎神賽會酬謝神明恩典的儀禮。

而陣頭中多采多姿的表演，更成為當時淳樸的農業社會人們生活中的主要娛樂。

傳統藝陣源自「百戲」，明清之際，先民渡海來臺，也將民間藝陣同時傳遞來臺，歷經四百年的衍演發展，各種藝陣不祇保存傳統民族文化的精神，也呈現本土的風貌。

「台灣陣頭」一般所指為「福佬陣頭」，但有時也會出現原住民或客家陣頭。

種類豐富，演藝範圍很廣泛，深入民間各角落，都以「落地掃」形式表演，也就是不用舞臺，就地演出，觀眾與演者距離接近，所唱所演出俱為大眾心聲，充滿了鄉土的親和，隨著時代的變遷，更成為一種紮根於民間的傳統藝術。

臺灣民間陣頭以演出性質分類，可分成文陣與武陣兩種：

一、陣頭－歌舞性質濃厚，娛樂性強，有故事情節，有對白，有完整的後場伴奏，表演形式大多為載歌載舞，旋律性強，又可分為音樂類的北管、南管、八音、歌仔戲、大鼓陣等，歌舞類的如車鼓陣、牛犁陣、桃花過渡、七響陣、番婆弄、才子弄等載歌載舞的小陣，以及遊藝類的藝閣、花車、布馬陣、公背婆等。

二、武陣－宗教性質強烈，多帶有武術、特技之表演。
形式大多為只舞不歌，如宗教類的家將團蜈蚣陣、十二婆姐陣、大仙尪仔陣，武術類的龍陣、獅陣、宋江陣、跳鼓陣、高蹺陣、鬥牛陣、公婆陣、跑旱船、水族陣、五營陣等以及體育類的醒獅、舞龍。