印度佛教史--妙臂王時代

　　阿闍世王的兒子妙臂治理國政，敬奉佛法大約有十七年，那時聖者商那和修也多少護持佛法，但主要是聖者末田底迦住在婆羅奈斯對四眾傳授經教，為婆羅門與家主們說法。
　　有一個時間婆羅奈斯的眾多婆羅門和家主因求乞比丘眾多而心上厭煩，他們譏誚比丘們說：「看看有沒有別的乞食的地方」，「比婆羅奈斯受用豐富的再也沒有了」，「我們必須養活你們，可是你們一點什麼也不給我們」。於是聖者末田底迦在一萬阿羅漢眷屬環繞中騰空而去，到達北方烏屍羅山。此地有個家主名叫阿闍， 聚會四方一切僧伽，供養宴請一年，因此四萬四千阿羅漢來集。由於這個因緣，在北方佛法很是昌盛。這樣末田底迦在烏屍羅說法三年，這時聖者商那和修住在合衛城為四眾眷屬說法，由此證阿羅漢的將近千人。
　　以前阿闍世王在世時，有波那與那婆二人，不具備婆羅門種性之法，極其毒惡凶暴，食物不擇淨穢，殘害各種生靈。他倆在一些人家偷竊，因此被國王處罰。他們很生氣，因此供養眾多阿羅漢午齋，發願以此善根轉為夜叉，毀壞國王和摩揭陀人。一次兩人遭受瘟疫而死亡，投生於夜叉族中。
　　當妙臂王執政後七、八年間，他倆在摩揭陀國得成夜叉，就在境內放出大瘟疫。很多人畜死亡，疫病絕止無望。星相師曉得如此，於是摩揭陀人到捨衛城延請聖者商那和修乞求調伏這倆個夜叉。商那和修去到他倆所住的掘婆山，住在夜叉的洞窟裡。那時這倆個夜叉正參加其他夜叉的聚會，另外一個夜叉夥伴通知了他。返回以後，大發雷霆，打破山洞的巖壁，但接著又出生一個另外的山洞，聖者商那和修停留在內，這樣經過三次。他倆又放起火來，阿羅漢從十方放起更大的火。倆個夜叉驚慌逃竄，但由於各方火起無處可逃。因此就皈依了商那和修，於是火就熄滅了。之後，商那和修為他們說法，他們生起極大信仰，又授以皈技與學處，瘟疫立即停止，這樣的神變顯示是百千婆羅門和家主所共睹的。