論性情
性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之關係也。
且如木曰曲直，味酸，主仁。惻隱之心、慈祥愷悌、濟物利民、恤孤念寡、恬靜清高、人物清秀、體長、面色青白，故雲：「木盛多仁」。太過則折，執物性偏；不及少仁、心生妒意。
火曰炎上，味苦，主禮。辭讓之心、恭敬威儀、質重淳樸、人物面上尖下圓、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、言語辭急、意速心焦、面色或青赤、坐則搖膝。太過則足恭聰明、性燥鬚赤；不及則黃瘦、尖巧妒毒、有始無終。
金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心、仗義疏財、敢勇豪傑、知廉恥、主人中庸、骨肉相應、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、聲音清響、剛毅有決。太過則自無仁心、好鬥貪欲；不及則多三思、少果決慳吝、作事挫志。
水曰潤下，味咸，主智。是非之心、志足多謀、機關深遠、文學聰明、譎詐飄蕩、無力傾覆、陰謀好惡。太過則孤介硬吝、不得眾情、沉毒狠戾、失信顛倒；不及則膽小無謀，反主人物瘦小。
土曰稼穡勾陳，味甘，主信。誠實之心、敦厚至誠、言行相顧、好敬神佛、主人背圓腰闊、鼻大口方、眉目清秀、面如牆壁而色黃、處事不輕、度量寬厚。太過則愚朴、古執如癡；不及則顏色似憂、鼻低面偏、聲重濁、樸實執拗。
且如日干弱，則退縮怕羞；日幹強，則妄誕，執一自傲。以上自以輕重言之，萬無一失。
