呂祖與媽祖

眾人景仰的媽祖，眾所熟知祂是福州蒲田  林默娘。但在媽祖的上一世，則少有人去尋根探源，
神話傳說也不多，在傳統道教或民俗，有說是天河擺渡女轉世，有說是性情古怪的神農大帝三女化生。
但我們寧願相信  呂祖全書「海山奇遇篇」中，「說麻姑化天妃記」的記載，更為庥庇蒼黎的蓀美佳事
，所以選錄給善信共饗。因  媽祖有大功於東南海疆，所以本宮殿前壁畫中，將諸列為  呂祖十大事蹟之
一「呂祖薦麻姑予王母」，說的就是這個故事。
        揚州傍晚燈亮時，青城來了一位劉姓老丈人，屈就他來到我這間破茅屋，自己說著從  呂祖那裡聽
來，麻姑修道成仙的事蹟。
        話說，在唐朝末年宋朝初年時，  呂祖去南方遊覽，路過祭祀  麻姑的道壇，巧遇到神仙  王遠，於
是一起談論著丹道、爐台。正好遇到  麻姑飄忽輕盈地回來。她不凡的風采及天仙一般的容貌，是無法
用言語去描述的。
        呂祖告訴王遠說：「在東南方海上、島嶼的暴風很多，而且多是猛烈的狂風暴雨，必須以柔和的方
式來制服它。我想向西方  王母娘娘那裡薦舉一位仙真，選擇善良的人家投胎轉生，然後到那狂風暴浪
中，去拯救苦難的眾生，沒有擁有神通廣大的法力的人，是無法做到的」。
        呂祖說完後，就看著  麻姑。
        王遠聽完，明瞭  呂祖的意思，露出了微笑說：「這就難了，不是『大士寶筏』是無法做到這件大
事，但自古以來天上女真，大多以遊戲四方為樂，多是在仙山宮苑中，吹奏仙樂，飲瓊漿、戴美花。較
好的，也只是巡行各處海島，探訪仙籍友宮罷了」。
        麻姑聽了，輕聲冷笑的說：「這件事也是由人做的，但沒有地方可以讓我去投胎轉生」。
        呂祖說：「福建莆田，有一個林姓家族，世世代代已累積了很多陰德。也就將是投胎轉世，一展雄
才的好地方」。
        於是  麻姑爽快的應允前去，就等著因緣成熟，前往去投胎轉世，就這樣又過了數年。後來聽說，
林披夫婦為人仁厚慈愛，生了九個孩子，每一個都具有賢德的才能，號稱「九牧林」。  麻姑心想「麻
」這個姓，去除掉「厂」部首，就是「林」字，也就很高興的轉世在他們家。那時是南唐中興庚申年，
也就是宋太祖之建隆元年，三月二十三日。天剛剛黑不久時，看到紅光從林夫人的房間裡映射出來，整
個房間都充滿了香氣。但是轉世的  麻姑從出生到滿月，都不曾聽過她的哭泣的聲音，因此其父親將她
取名為默娘。她生來就能接觸鬼神，且能預知他人的禍福。八歲時跟隨著私塾的老師讀書，以了解文章
的意義。十三歲時有一叫「元通」的老道士，教授天妃「玄微秘訣」。十六歲時無意間，在水井旁得到
了符咒，因此學會了符咒，變化莫測，驅除邪魔解救世人，這些事天妃做得非常地得心應手，閒暇時駕
馭著風，神遊飛渡了大海。
        二十九歲那年，九九重陽的前一天，天妃跟家人說：「明早重陽有登高的願望」。預先告知家人，
即將飛昇離別。等她走到了湄峰最高的地方，天上濃雲捲曲密佈，白色霧氣籠罩四周，從天空中飄下了
仙樂，天妃就乘風飛往上天，大家都因為不捨而唏噓嘆息。天妃昇天時，遇見純陽呂祖在雲中接引，他
腰上佩掛著劍，手裡拿著拂塵而來。面帶微笑地對天妃說：「妳又開創了一個新的局面，妳投胎出生在
林家，年輕時就得道昇天，希望妳能夠保障福建沿海眾生的航海安全」。於是呂祖純陽先生就告別離去
。自此以後，在大海好幾次都顯示  天妃的施展神通，渡濟眾生。所以百姓都尊稱她為  天妃娘娘。並且
在湄州島上蓋了一座專門祭祀  天妃的寺廟，凡是在大海裡遇到狂風巨浪的人，只要呼喊「媽祖」或
「天妃娘娘」的聖號，  天妃即會出現在滔天大浪中，示以神燈，隱隱約約地指引陸地的方向。有時則
是出現一位  麻姑模樣的人，坐在船的桅竿上，頭頂梳了一個髻，其餘的長髮烏溜溜的垂到了腰際，拂
塵指揮著蛟龍使其歸順，海上立即變得風平浪靜，船隻也可以直接返回港口了。
        天妃的功德非常地大，後來證位「碧霞元君」。歷代以來都有敕封，無法一一詳細地描述出來。
福建的海邊有天妃，就好比在南海有觀音大士一樣。雖然大家都知道天妃顯靈的神蹟，卻不知道天妃原
是麻姑投胎的化身；這件事是扶傾濟弱的  呂祖所一手促成的，呂祖與王遠的一番話，替天下蒼生尋找
一位能安定大風大浪的人。用忙中帶閒、冷中帶熱的話語，像是激勵又像是勸導，使麻姑願意立下這個
功勞。有關  天妃顯著的事蹟，都是神仙濟世救人的慈悲心腸。
  
麻姑仙女簡介
麻姑為道教所尊的女仙。葛洪在《神仙傳》中對麻姑有出神入化的描述。其中麻姑所見“東海三為桑田”
和“海中復揚塵也”，更成為後世著名的“滄海桑田”和“東海揚塵”典故的來源。也因為麻姑是親見“東海三
為桑田”的長生不老的仙人，故後世多以麻姑為長壽的象徵，在明代即有畫家作“麻姑獻壽圖”，作為祝壽
的禮品。