荷澤神會禪師

荷澤神會禪師

　　西京荷澤神會禪師，湖北襄陽人，俗姓高，是荷澤宗的第一代祖師。唐高宗永淳元年，神會年方十四歲，便獨自參謁六祖慧能大師；在對答之中知道六祖是難遭難遇的的大善識，於是不惜生命，投身於六祖門下學法。

　　有一天，神會問六祖：「和尚坐禪，還見不見？」六祖拿起拄杖就往神會身上打了三下，然後問他：「我打你，痛不痛？」神會以其見聞所學，答道：「亦痛亦不痛。」六祖順著他的話就說：「我是亦見亦不見。」神會不知其所以，又問：「什麼是亦見亦不見？」六祖便說：「時時反省檢討，只見自己的過錯，而不見他人的是非好惡，所以說是『亦見亦不見』。」

　　 六祖接著訓誨神會：「你剛才說『亦痛亦不痛』是什麼意思呢？如果沒有痛的覺知，就如同草木一般；如果有痛的覺知，就是凡夫境界，會心生瞋恨。你先前所問的見和不見，是心落二邊；後來又說痛和不痛，是生滅之法，二者都不是見性語。自己都還沒有見到本性，還敢在這裏作弄人。」神會聽了，當下懺悔不已，禮謝六祖，感恩其慈悲開示。

　　六祖入滅後二十年間，神會禪師見到六祖所傳的頓悟法門逐漸沒落，而兩京之間皆奉神秀為一代宗匠，於是神會毅然決然地入京重振六祖禪風。著《顯宗記》藉託傳衣傳法來正顯六祖慧能大師才是傳祖心印，從此也確立了南能頓宗和北秀漸教二門禪法，「南頓北漸」之名由是而起。

　　安史之亂時，神會大師不忍蒼生遭受刀兵劫難；為了籌備軍費，神會大力奔走疾呼、聲援朝廷。除了聚集香火錢外，凡是請他主壇的法事，其中所獲得的供養金銀全部作為軍餉之用。暴亂平息以後，肅宗感念禪師為國為民的慈悲精神，於是詔請禪師入宮接受供養。

　　神會禪師於上元元年五月十三日中夜示寂，世壽九十三。禪師曾經在開元八年時被敕住南陽龍興寺，所以有「南陽和尚」之稱。此外，玄宗天寶四年左右，禪師亦曾在洛陽荷澤寺力弘曹溪頓法，故後世亦以「荷澤禪師」來稱呼他，而他所開演出來的宗派就被稱為荷澤宗。宗下弟子華嚴澄觀和圭峰宗密均為一方宗主，由此更是轉化無數。

來源：中台世界