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清王朝御用二十五寶之敬天勤民之寶

清王朝御用二十五寶之敬天勤民之寶

 印文:敬天勤民之寶〈漢文、滿文〉,三行六字,陽文篆字。
  印面:8.0公分x8.0公分。
  印身:8.0公分x8.0公分x8.1公分。
  印重:855公克。
  印材:壽山石。
  印鈕:瑞獸鈕。
  敬天勤民之寶,清25寶排序第十三。據《交泰殿寶譜》,此寶作“以飭覲吏”之用。璽文朱文,玉筋篆,左滿文,右漢文。制度規定其〝以飭覲吏〞,尊敬上天仁愛百姓之寶,用於來京朝覲官員降旨時用。
  敬天-尊重自然;勤民-為百姓服務。其主旨是追求人與人之間的和諧,人與自然的和諧,所謂“葆和太和”。相形之下,我們今天的許多領導幹部、政府部門和政府官員,甚至連封建帝王都不如,既不敬天,也不勤民,孜孜以求的,只是一己之私。
  中國有句古訓:財聚民心散,官清民自安。貧富差距過大和官員腐敗,是一切社會不安定因素的根源。任何一個健康、健全的社會都是儘量使廣大社會成員安居樂業而不是流離失所。然而,就當前各地瘋狂進行的破壞性開發和建設來看,許多政府部門和政府官員,其觀念和行徑,正嚴重踐踏著社會公平準則,已與惟利是圖的商人無異。長此下去,將引發一系列嚴重危機,其損失將是巨大的,對社會心靈的負面影響,更是深遠和難以估量的。
  康雍乾三朝是清代歷史上的鼎盛時期,作為康乾盛世的一個重要文化表徵,便是在諸多方面的連貫、繼承和發展。這不僅表現在國家大政方面,而且在某些細微的問題上亦有所反映,比如三帝對“敬天勤民”璽的態度便是明顯的一例。據記載,此寶璽一直存放在乾清官西暖閣內。 關於“敬天勤民”璽最初的資訊,筆者是從《清高宗禦制詩二集》、《康熙寶藪》和《乾隆寶藪》上得到的。其中《清高宗禦制詩二集》卷一有一首專寫此璽的詩。

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