文物與器物對一個民族的重要性
每個民族因生存環境的不同，而發展出一套特有的生存模式，這套模式便是「文化」，比如「
游牧文化」、「狩獵文化」或「農耕文化」等。每一種文化，又都包含有形的生活形態與無形
的精神思想。因此，為了使生活更加便利，於是製造了各式各樣的「器物」；為了具體傳遞思
想，於是創造了「文物」。簡言之，「文物」與「器物」都是因應生存所需，其重要性可見一
斑。
然而，每當我講述先民文物與器物時，年輕人常有個疑問：「我們又不回到過去，知道以前的
舊東西、舊智慧，有什麼用呢？」是的，認識先民文化並不是要回到過去，相反的，正是為了
要邁向未來。
舉例而言，在稻米文化中，先民為了掏選出結實飽滿的稻穀，歷經多少代、多少人的改進，終
於製作了靠風力掏選的「風鼓」，這件平凡的器物，卻是萬民智慧的結晶。又如「團結」本是
蘊藏智慧的抽象概念，為了代代傳遞這種智慧，於是創造了「客家家法」，並且日夜站在供桌
上，傳遞祖先的諄諄教誨，如此，世世代代的子孫便能謹記在心。上述二者，前者為「器物」
，後者為「文物」，其材質既非「金」亦非「玉」，但，二者同為萬民智慧的結晶，文明進步
的基石。
文明並非一蹴可幾，當今世界先進國家之所以先進，正是憑藉祖先奠下的基礎，而更上一層樓
。例如：瑞士鐘錶業之所以獨步全球，義大利小提琴的琴聲之所以扣人心弦，正是奠基於代代
所累積的智慧。
數十年前，美國太空梭於試驗階段發生「衝力過大，安全阻力傘縫合處破裂」的難題，此問題
不解決，人類探索太空的計畫，便功虧一簣。負責小組最後確定問題不在材質，而是縫合上。
於是開放給全體太空總署的科學家們共同設法，每位科學家皆分配了傘布和縫線。結果，一位
德籍科學家的縫合技巧成功解決難題。被媒體譽為「最聰明科學家」的他，卻說：「並不是我
最聰明，事實上我對縫紉一竅不通，我只是用上我母親的方法罷了。」原來，那是一種古老的
縫紉技巧，全世界絕大多數的人都早已不學、不用了，只剩二、三人還用。
如今，西方科技與文明亦來到了瓶頸，先進國家莫不紛紛回頭探究古老文明，試圖從中吸收創
造。但我們卻因喪失民族自信心，而視自己的文化如敝屣，這實在是既可悲又可怕。事實上，
台灣有最符合環境永續經營觀念的原住民文化，和既古老又文明的傳世漢文化，誰能確定用不
上祖先留下的智慧？那些智慧，正是我們邁向未來的鎖鑰。
今日，雖然祖先的文化已遺失得所剩無幾，但我們仍擁有許多先民遺留下的文物與器物，足以
提供學習。因此，當今要務是集合全民力量，建造一座座館舍，展示先民智慧結晶，讓我們的
子孫得以探究人類史上最偉大的文化遺產，如此，始能重拾民族自信，並迎頭趕上，開創美好
未來。
