福生於清儉‧德生於卑退

人世間有德的人必定有福。
德少的人不管怎樣辛苦勞作，卻經常有溫飽之憂。
世俗中的人講積德，古人大都相信積德得福報，
所以守本份的人都是與人為善，
不做傷天害理的事情。

修行的人則講守德，凡事順其自然而不刻意強求，
而要在修行中信守法理，不做任何有損道德的事。
德生於卑退，因此大凡積德與守德之人
都懂得在日常生活中保持一個謙虛忍讓的心態。

“福生於清儉‧德生於卑退”一語見於道家經典的
《呂祖修養經》之中，
也見於明代高濂所作的《遵生八箋》
以及清代人金蘭生編述的《格言聯璧》。

在傳統文化的思想體系中，
儒、道、釋三家的有關論述都提到了
“福生於清儉‧德生於卑退”，
因此在修德養性方面，
諸家思想具有完全相同的修行目標和境界。
  
“卑退”用通俗的話來講，就是謙虛退讓。
做人只要明白了謙虛忍讓的道理，就能不斷的積德；
修者在修行中信守謙虛忍讓，就不會失德；
忍辱精進，就能修成大德之士。