三支香的涵意

一般上香均是以一炷（即三枝為主），因為上一枝香稱為心香，是供奉以為神明的，而三枝香就是供奉眾位神明的。

中間一枝為供奉主位神明，左邊一枝供奉上賓及文神的神明，右手一枝供奉客位及武神神明。

故有雲：“三枝清香敬眾仙。”敬神裝香以一枝及三枝最為普遍，其餘五枝、六枝、七枝、九枝等已是學法弟子所用，用於不同的法事，並非一般善信可以用得著的了。

上一炷香的時候，三枝香以不同速度化燒，及香灰的形成均是代表神明對供奉者的訊息啟示，以下記錄了燒香狀況及香灰形狀會有什麼神明，供善信們多加留意。

宗教於教禮上均有一般溝通方式，以達到人與神之間的溝通方法，又有自然清靜的作用。而以道教及儒教而言，均用清香（炷香）與神仙聖尊或先人來傳達，內心的尊敬與虔誠之意。

但又不知炷香有何涵義？所謂「一炷清香透蒼穹，萬道祥光照大千。」由此可知香的重要性，再道教中以三炷香代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜捨之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。

參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞信息的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三炷清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意；若是將香炷先插在中間，再插在龍方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。但須把香炷插正，不宜插的東歪西斜，或是將香炷插於香爐最邊緣，造成後者插香的不便而使手掌被香頭所觸燙。