宋江陣創於何時，成立於何地，正史上並沒有記載。
而正史沒有記載的原因，據推測可能有以下幾個原因：
一、宋江陣係以水滸故事為藍本的民間信仰現象，其代天行道思想畢竟具反政府
色彩，因此不能載於官方文獻裡。
二、宋江陣的訓練與武館有密切關係，其訓練者往往就是武術館的師傅，隊員又
都是地方上的壯丁，這種結社在迎神賽會常因「拼陣」而引起械鬥，或因此
而被文人所輕忽，無法登載於史冊上。
三、宋江陣與台灣地方「大戲」（高甲戲）供奉同一位祖爺：田都元帥，足見其
與地方戲關係密切，或許是它與大戲分道揚鏢後，方獨立成為業餘性陣頭。
然戲子這種角色在民間是下九流之一，宋江陣與大戲既為師兄弟，其源流自
然被文人史家所忽略。
四、自孔孟降的中戰儒家，對戰事之學避而不談，乃使兵戰技書籍日漸稀少。宋
江陣自三百多年前傳來台灣，未知始祖、未載正史，可能與此傳統思想有關。
從水滸傳的誕生，至漳泉少林武術的與之結合，似乎可以看出宋江陣發展的一個
脈絡。
《明史》說「泉州、永春尚技擊，漳州人習籐牌，漳、泉人善水戰。」(卷九一
、兵摯志三)技擊即拳術。
又明遺臣泉州人黃景昉《溫陵舊事》稱：「吾泉郡拳棒手撲，妙蹶絕天下。」因
漳、泉練武成風，後來鄭成功反清驅荷，收復臺灣。
施琅功台，統一中國，其士兵多是泉漳人。清朝怕沿海拘居民反清復明，嚴禁民
間聚眾練武，少林派為保存技藝不得不改換面目，以歲時節目娛神示敬為明，舞
龍殺獅以資娛樂，實則暗中練武，又可借表演殺獅取得若干經濟收入，以解決鄭
成功進軍台灣之時，泉州眾多青年加入鄭軍，收復台灣後，他們參加台灣的開發
建設，泉州南少林拳也從此開始在臺灣傳播。
證之台灣民間宋江陣師傅，皆由武館所產生，且由武術教練擔任，表演內容又以
拳術器械為主。問及其武術的源流時，皆言「少林拳法」，可見宋江陣應是少宋
拳術的化身。
而宋江陣的傳台，應是明末清初漳泉地方人士隨鄭成功等來台者所帶來，屯墾於
台灣南部地區，農閒時練拳健身、保鄉里，神誕賽會時出陣護神、驅邪保安，進
而團結鄉里，向外彰顯武功。
