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小 發表於 2012-6-20 01:47 只看該作者
不動明王
不動明王
此尊為密教五大明王之一，是大日如來降伏一切惡魔時所變的忿怒身，占五大明王中尊的位置，亦為五大明王之首。其梵名為阿遮羅曩馱(Ac-alana tha )，譯作不動或無動。其誓願在勝軍軌內曰：「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛」。
五大明王在東密內的記載即：中央為大聖不動明王，東方為降三世明王，南方為軍荼利夜叉明王，西方為大威德明王，北方為金剛夜叉明王，形成五大尊的形像。但依臺密內所傳，北方的金剛夜叉明王則改為烏瑟沙摩王。
此五大明王是佛陀在未來世時，為摧伏淫剛眾生，以護持三寶，乃教令大日，阿，寶生，無量壽(阿彌陀)，不空成就五佛變現念怒身，此種變化身名為教令輪。
不動明王之形像有二臂像，四臂像及六臂像等數種，但常見的多為二臂像。
不動明王通身帶青黑色，眼睛直瞋，咬緊牙根，有兩眼張開及張一眼閉一眼的右手舉劍，左手執索，背後現出融融烈烈的大火焰。多踞于盤石座及瑟瑟座上，其勇猛魁偉的相好，可使惡鬼妖魔等見而生畏。右手之利劍，表示能夠抑制忿怒，瞋意，愚痴三毒害的智慧，左手之索能繫縛一切頑強者，其背後的大火焰，能燒盡一切煩惱，由此以表現其所有之大威德。此尊密號為常住金剛，在胎藏界曼茶羅內，位于持明院左端。
在大日經第一內曰：「依涅哩底方，不動如來使，持慧劍羅索，頂髮垂左肩，一目而諦觀，威怒身猛焰，安住在盤石。左眼斜視 」。
在諸說不同記第四內曰：「在第一重西方西南隅，通身青黑，身相圓滿極忿怒形，蹴眉(眉一作肩)怒目，上齒咬下唇，頂上安花六，出辨髮一索髮垂左胸前五結，右手向內垂當腰側持劍，左手屈臂開肘仰掌指端向左持索，面向右方，坐盤石上，光焰如迦樓羅之勢，有火焰，量光身，唯有頭光，著青珠鬘，耳著環之(或圖無珠) 」。
兩目俱開作忿怒形相。其身色則依經軌之不同而異，在【大疏】為黑色，【立印軌】為青色，【使者法】為赤黃色。
其他二臂像的異像尚有：(一)右手金剛杵左手持寶棒(底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法所說)。(二)右手金剛杵，左手羅索(不動使者陀羅尼秘密法所說 )。(三)二臂持五鈷杵像(十卷抄所載)(四)二臂持金輪像(大日經疏第九所說)等。
除上述之二臂像外，有安鎮家國法的四臂像(紺青色，右劍左索，左右第二手在口的兩邊作念怒印)。底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法之四面四臂像。
覺禪鈔所載之四面四臂四足像。及同鈔所載聖無動尊軌之一面六臂六足像 (右第一利劍，次手寶棒，次手鉞斧。右第一手索，次手金剛箭，次手錫杖)。又同鈔所載守護國界法之四面六臂像(右第一手利劍，次手金剛箭。次手金輪。左第一手索，次手寶弓，次手金剛杵)等等異像頗多。
不動尊念誦秘密法曰：「摩醯首羅 ，是即三千世界主，心傲慢故不肯從召命，作是念：我是三界主，更有誰尊召我，復作是念：彼持明者，畏一切穢惡，我今化作一切穢污物，圍繞四面住其中者，彼所施明術，有何能為。時無動明王，受佛教令，召彼天，見作如此事，即化受觸金剛，使彼捕此，爾時，不淨金剛，須臾噉盡一切諸穢無餘，便執彼，來至佛所，彼復曰：爾等是夜叉類，我是諸天主，何能受爾所召命，尋逃歸。如此七遍，時無動明王，白佛曰：世尊，此有情故，三世諸佛犯三昧耶法，以何事治此。佛言，即斷彼，時無動明王， 即執彼，以左足踏其頂之半月中，以右足踏其首之半月上，爾時大自在天尋命終悶絕于內，證無量法，得授記」。由此可知無動明王威力之不尋常。
信仰不動明王，在東密及臺密內均極盛行，故在其宗派所屬之各寺院，亦頗多遺蹟。
不動明王有八大童子為其眷屬即：
(一)慧光童子。
(二)慧喜童子。
(三)阿耨多童子。
(四)指德童子。
(五)烏俱婆俄童子。
(六)清淨比丘。
(七)矜羯羅童子。
(八)制吒迦童子。
此不動尊之變身，稱為俱利迦羅不動，其形像為蛇身，作吞劍勢，立于盤石上。
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