巫婆的資料

魔女和巫婆有何不同?


巫術和魔法也不太一樣吧，巫術就像降頭一樣，比如說像是常常看故事書的巫婆在熬湯而湯裡面有蜥蜴尾巴、噴火龍的腳趾甲!雖然他會使用神奇的力量可是卻需要輔助。而魔女呢!是本身具有魔力喊著幾句咒語就有power!因此除了年齡不一樣在魔力的部份也不太一樣呢!

巫婆


英語中的巫婆，原本是只會會魔法的人類，



巫婆這個字最早是源自於古英格蘭語的Whicce，表示「有智慧的女性」。後來演變為「witch」。事實上，在不同的國家、時空，「女巫」也有不同的代表字，在性質上也有所差異。例如：希臘神話的Lamia，是指宙斯的情婦或海神的女兒；而lamia在拉丁文則指愛吸小孩血液的女巫、毀滅男性的怪獸。
歷史中的巫婆，似乎永遠是跟惡魔、妖怪同在的。威廉•維斯特所著【教義書】指稱：「所謂的巫婆，是被惡魔說服，受到惡魔的感化，根據與惡魔所訂立的契約，使天地產生異變，半夜飛行於空中，沉湎於狂歡宴，不敬畏神祇的女性。」因此，相傳古英格蘭有住在洞窟中喜歡吃人的「食人女巫」；古蘇格蘭北部有主導寒冬氣候而長著一副藍白色臉頰的妖精「格拉哈•威廉老巫婆」。但在歷史的觀點上，巫婆還有另一個面貌─有智慧的。在前面提到過，一些巫婆(早期歐洲社會稱為女智者)會利用他們對人心理和生理上的瞭解，幫助人們治療疾病，所以這些能力，使女智者在當時的社會占有舉足輕重的地位。
人們原本對女智者是十分尊敬，但到後來，人們為什麼會開始厭惡他們呢？其實，他們雖然十分尊崇女智者的能力，但也十分害怕女智者的能力，他們怕女智者們會暗地裡藉著傷天害理的事情來操控人。而那時大眾都對一些天災人或無法理解，所以就會把這些災禍怪做到女智者身上，歸咎到女智者身上，所以，每當一有災禍降臨，女智者們就成為了人們情緒的宣洩物，大家的情緒一直累積下來，才會產生屠殺“女巫”的行動。
19世紀以前女巫是確實存在的,但因為屠殺女巫的行動,現在已無尋獲女巫的蹤跡.


魔女的條件

第一『魔印』
女巫為了證明其身分，以及進行魔法或咒法，擁有必要的東西。

女巫證明其為魔女的信物，是「女巫的印記」，這種「女巫的印記」，是從出生 起 便附帶而來的先天性印記。

舉例來說，有雀斑或黑痣。這些情形，可以決 定一個女性從出生起便生而為女巫 的命運。

作為諸如此類的先天性印記，最容易被視為標記之一的，是乳頭。通常， 一般認為女性左右兩側各有一個乳頭，然而，也有女性在乳頭部位又有小 的腫脹。

在異端審問等情況之際，如此的腫脹被視為多餘的乳房而被列舉 出來，也被視為 是女巫的確實證據。

雀斑或黑痣，也被看做女巫的刻印。原本刻印並非一切的雀斑或黑痣，似乎 被限 定於某種印記，呈現蝙蝠的形狀的印記、類似於小動物樣貌的印記，在 歐洲共通 地被認定是女巫的證據。其理由是因為，女巫藉由其詛咒的力量， 將如此與生俱 來的東西作為自己的使喚嘍嘍而加以利用。

爪牙的種類因地方 也有所不同，有些地方，甚至連跳蚤也被看作女巫的爪牙。 在這樣的地方， 被跳蚤咬過的痕跡也被視為女巫的證明。

作為後天性的印記，是刀傷、被動物咬過的痕跡，甚至連由於不同情況所產 生的身體的變形，也包含在內。

因為，這些印記被認為是惡魔根據其意思而附加上去的。

第二『藥草』

女巫為了施行魔法及詛咒術，已知她們會使用某種藥草。比方說，名為艾蜜萊 ‧康帕內的植物的根部，是為了使人遭受愛的詛咒術而被使用。將艾蜜萊‧康 帕內的根部，與蘋果、香料加以混合，滲入一些水。這種在聖約翰節的前夕被 掘起而製成的春藥，被稱為「夏娃」，人們相信，它作為使不肯屈從、無法誘 惑的對象，成為愛的俘虜的藥物，是很有效的。

在法國中世紀的情詩《杜利斯達雨伊柔爾黛》之中，伊柔爾黛的母親打算想讓 自己的女兒和國王結婚，一般認為，被科恩奧爾王吞下去商標的模糊字體，是 「夏娃」兩字沒錯。

基於詛咒對方的目的而使用藥草，是水芹和其他菜所作的一種藥草，將這些藥 草溶解於古老、腐敗的葡萄酒裡，將加入酒裡的玫瑰的刺扎入詛咒用的人偶之 中的方法，經常被採用。

利用毒藥毆傷牛草，也是女巫所熟悉的藥草。在有女巫的地方，便有毆傷牛草 ──就像一般人所認為的一樣，女巫巧妙地調和毆傷牛草的根及葉，非常善於 製作迷幻藥。這種調和的方法被認為是秘傳之物，如果並非女巫的人姑且看看 學學，久而無師自通，想要製作秘藥的話，不僅沒有效果，而且只有毒性能發 揮作用，而遭受出乎意料、不可挽回的實際傷害處所波級的是堰堤、河壩。

仙人掌也是有效的植物，藉由巧妙的調製法，可以製作造成幻覺作用的秘藥。

第三『人偶』

女巫在使用詛咒術的時候利用人偶的情形頗多。最典型的，是詛咒用的人偶。

這樣的人偶實物，由於目前被收藏於博物館等處，因此仍可見到。

作為單純的人偶，有一種作成人的形狀，切掉木頭的部份而使用。有些是費功 夫、黏土製的精細手工藝品。這種人偶並不單單是黏土的成分，其中也混入了 動物的血液及弄碎的骨頭之類的成分。

大多數的情形，女巫並不是經常帶著這種人偶，一般認為，女巫唯有在接受詛 咒的委託的時候，才按照需要而製作人偶。要在詛咒對方死亡的時候，應將那 個受詛咒的對象身體的一部份(例如頭髮) 加以混合，僅可能地製作相似於對象 的人偶。

為了要使單戀的戀愛成功，則應製作兩個人偶，也施行使特別製作的愛的液體 傾盆而注的咒法之類的方法。

女巫為了提高自己的魔力，被認為有時也會帶著人偶。根據女巫與魔王亦即惡 魔的契約，女巫雖已被賦予了卓越的魔力，但其魔力更加出色的能力的關鍵， 是全憑努力而定。

為了達成此一目的，女巫藉由喜好的動物的骨骼而製成人偶 。

以頭部而言，人猿的頭蓋骨被使用的情形很多。為了利用秘法而提高詛咒的效 果，女巫也在頭蓋骨上科入各種魔符或魔字。像這樣的人偶，幾乎看不到，其 原因，是因為女巫們害怕因這些魔符或魔字被人看見而失去魔力所致。

※骷髏或建等，是女巫的詛咒儀式上所不可或缺的小道具。

第四『房屋』

女巫住在何處呢？女巫並沒有人自己堂而皇之地稱為女巫。女巫所擁有的魔力， 大多是悄悄地被行使。原本仍在初期之時，女巫有時似乎也堂而皇之地稱為妖術 師或占卜師。

對女巫而言，作為其差遣使喚的嘍嘍，擁有數百隻的許多種小動物，是很平常之 事。儘管如此，並不是說需要飼養這些小動物的場所。因為牠們只有在遵循女巫 的命令的必要時刻才現身，除此之外的時刻，就像看不見一樣，被迫消失蹤跡。 十七世紀前半期，德國的巴布爾固市市長喬尼伍斯的妻子，被當作女巫而受到處 刑，正如從此一事件所了解的，連與市政有關的高官之妻，也可能是女巫。

此事意味著，也有女巫住在豪邸的。

第五『法器』

提到女巫，大概有人會想到描繪了她們跨騎在法器(一般印象中是掃把) 上的形貌 影 像吧。作為法器的代替品，有時手杖也會被使用。據說，由於使用的人，這些 東西 其實是魔法之棒，飛行在夜空的東西，偶爾可以看見法器之類。另外，在心 理學者 中，有人主張，女巫及信仰女巫包含了強烈的性方面的意味，而法器或手 杖是象徵 著男性的性器。

第六『香油』

女巫無論跨騎在法器上，或是使用手杖，反正不管如何，都可以飛翔於空中。然 而 ，在任何一種情況，都有不管如何也不可或缺的東西，那便是香油。

一般認為，香油與身為動物的願望有關。

※附註"歐洲的女巫曆"

月/日

各種宴會

2/1 聖燭節的女巫夜宴。

2/14 德落伊曆2月21日

因女巫而定的犧牲品 貢獻日，在愛爾蘭等地進行。

4/30~5/1夜 瓦魯布爾奇斯的女巫夜宴。

5/1 在英國康奧爾地方秘密地進行的女巫的舞會。

7/31 收穫季的女巫夜宴。

10/31夜 哈羅維恩(哈羅馬斯的通宵祭典)

女巫及妖怪出現的祭典。

10/31 萬聖節的女巫夜宴。

　 歐洲女巫三大集會地：

瑞典的莫拉

英國的曼恩島

德國的布洛肯恩山頂