沉默的意義

現代真是話多的時代。雖然人嘴巴的功能是要吃也要吐，
但再沒有比現今人們為了不吐不快，而更勞心費力了。
以前是只有人聚集在一起才能打開話匣子，
現在隨著大眾媒體傳播的出現，一個人也能滔滔不絕地聒噪。

我們都有過那樣的經驗，說出那麼多的話，其實只有一、兩句是有用的話。
天天從我口中說出的話，在一個人安靜下來回想時，
發現絕大部份都是毫無用處的廢話。人本來應該說的是必須要說的「真話」，
但實際上，從口中說出的泰半是廢話與謊話，實在令人感到擔憂。

一張嘴不停地說，體內的氣也隨著話往外擴散，致使話尾漸漸變得空虛淺薄。
有時我會想，怎麼樣才算是好朋友呢？首先，相聚在一起時，能意識到時間的存在，
不會因在一起的時間感到漫長無趣，反而有「哎呀！怎麼已經……。」的感覺。
彼此之間濃厚的情誼，會讓人感覺到時間飛逝得特別快，這是因為與好友相距於時間與空間之外。

其次，又怎麼樣才可以看出是好朋友呢？不錯！好朋友就是即便不說話，
也不會感到無聊或尷尬。不需開口出聲，也能默默傳情。差別在沒自口中發出聲音而已，
字字珠璣，從沉默當中已不斷閃爍而過。到達那境地，是時間與空間所無法左右的。

話經常伴隨誤解而來。一句相同概念的話，會造成不解和誤會，都是因為彼此不了解藏在話語背後的意思。
母親可以知道正在牙牙學語的孩子說什麼，與其是聽懂他發出的聲音，不如說是豎起耳朵用心去聆聽。

這種母愛在沉默當中傳達。不能吞下沉默的話語，那與噪音無異。從不經大腦思考、信口開河而出的話中，
我們可以知道噪音與話之間的界限。今日我們的社會，不論身分地位高低，
從口中說出的話會趨向淺薄鄙俗的現象，證明了人內心的空虛。這是因為人們不從內心接受沉默的觀照。
同時，急躁的現代人不知如何使用自己的語言。毫無抵抗地接受來自當權者、明星、歌手、諧星等人的言語，
且如出一口的模仿。所以腦袋變得空洞，被奪走自己原有的語言。
　　
語言的極限是沉默
修行者的寡言與沉默被視為一種美德，正是因為其中是參話頭的所在。
透過默想我們聽到聚合在內心的聲音，這種內心的聲音如同還未經過編輯的經書。
讀經的真正意義不也就是要與經書一起生活，去讀懂那還未成為鉛字的語言嗎？

這是佛經裡的話。這話的意思是，日常中人們慣於只透過眼視、耳聞、手觸等感官動作，
不識事物真實意涵何在。但實際上如沉默一般，會有視而不見、聽而不聞的時候。
所以人要跳脫自我中心的既有觀念，懷著坦誠虛心，才能常放大光明。

語言是人們傳達意思的工具，有時也會有反作用的機能出現。
「口是禍門」意指禍從口出，這句話是對「話」反作用的指責。

紀伯倫曾謂，我們該說的話是「用聲音之中的聲音，在耳中之耳。」事實上語言的極限說是言語，不如說是一種沉默。
喜極無言，人在極度感動時是說不出話來的。但人們通常仍是照說自己愛說的，且認為非說不可。

也有該說卻死守沉默的人。那不是美德，而是一種卑怯的迴避。那種沉默有時形同犯罪，
沒有勇氣面對正義與真理的沉默是卑怯的逃避。卑怯的迴避只會讓我們的社會蒙受污點。

沉默的意義是為了去除贅語與廢話，說出正正當當有用的話，不是死守膽怯的沉默。它讓人們不管在哪兒，
都可以無距離感地暢談，而這些話語也連接貫通了你我光明的大道。這也是修行者修練沉默的意義。