梟雄曹操借助輿論踏入仕途

　　特殊的時代有特殊的遊戲規則。漢代盛行品評人物之風，聲名直接影響士子的仕途。要想使自己聲名遠播，最直接的方式就是自我炒作。曹操就實踐了一回，只是做得有些露骨，有些霸道，一旦求得名士的讚許，便心滿意足大笑而去。或許這就是梟雄的獨特之處吧。漢代用人，非常重視輿論的評價，其職用的標準，主要是依據地方上的評議亦即所謂清議，實際上就是一種輿論方面的鑒定。被輿論稱譽的士人，才有可能成為推舉的對象。由於品評人物的風氣很盛，有些人就成了清議權威、鑒定人才的專家，被喻為天下名士，他們對人物的褒貶，在很大程度上能夠左右地方上的輿論，因而影響到士人的仕途進退。士子們為了取得清議的讚譽，就不能不進行廣泛的社交活動，尋師訪友，以展示並提高自己的才學和聲名，博取人們的注意和好感。特別注意博取清議權威的讚譽，以至有些清議權威終日賓客盈門，甚至還出現了求名者不遠千里而至的情況。
　　而在這一方面，曹操確實是體現了他的大智慧。首先，他對一些年輕的名士採取與之結交為朋友的策略；其次，是對一些年長的名士低下頭向他們求教。這樣有利於爭取名士對自己的瞭解和幫助，藉以提高自己的名聲，擴大自己的影響。曹操在少年時就與袁紹相交，成年後兩個人之間雖有一些隔閡但關係還是不一般。及至袁紹、袁術的母親死後歸葬汝南時，曹操還是不計前嫌地去參加了葬禮。
　　穎川李瓚是「黨人」領袖李膺之子，後來做過東平國相(如同郡守)。曹操同他交往，彼此瞭解很深。李瓚非常讚賞曹操的才能，臨終時對兒子李宣說：「國家將要大亂，天下英雄沒有一個人能超過曹操的，張盂卓(張邈)是我的朋友，袁本初(袁紹)是你的外親，雖然如此，你也不要去依附他們，一定要去投靠曹操。」後來李瓚的幾個兒子遵從父命，在亂世中果然保全了性命。
　　南陽何頤，字伯求，年輕時遊學洛陽，與郭泰、賈彪等太學生首領交好，很有名氣。好友盧偉高父親臨終時，何頤前去問候，得知其父有仇未報，便幫助盧偉高復了仇，並將仇人的頭拿來在他父親墓前祭奠，很是俠義。何頤和大官僚士大夫「黨人」陳蕃、李膺相好。陳善、李膺被宦官殺害後，何頤也受了牽連，在被拘捕之列，於是更改姓名逃到汝南躲了起來。袁紹慕其名，私下與其交往。何頤經常潛入洛陽與袁紹計議，解救「黨人」。
　　曹操在這期間也同何頤交往，談孔學，論百家，說《詩經》，講兵法，頭頭是道。分析評論現實的派別鬥爭、黨錮之禍，很有見地。表現了學識淵博而且有濟世之才。何頤私下對別人說：「漢家將要滅亡，能夠安天下的，必定是這個人了。」曹操聽到後，非常感激。結交名士後，曹操在士人中的名聲就大了，於是他謀求更大的名聲。在當時的諸多名士中，許劭是一個非常有影響的人物，誰要是獲得他的好評，則對自己的仕途十分有利。許劭，字子將，汝南平輿人。以名節自我尊崇，不肯應召出來做官。善於辨別、評述人物，當時人們推舉清議的權威，無不把他和太原郭泰作為代表。誰要是能夠得到許劭的讚譽，誰就能夠身價倍增。許劭常在每月的初一，把本鄉的人物重新評議一番，叫做「月旦評」。
　　曹操為了取得許劭的好評，先去拜訪在評議界享有很高聲望的大名士橋玄。橋玄，字公祖，粱國雅陽人。歷任縣功曹、國相、太守、司徒長史、將作大匠、少府、大鴻臚、司空、司徒、尚書令等職。橋玄謙恭下士，善於觀察和品評人物，在清議界也享有很高的聲望。曹操慕名前往，橋玄與之交談後，感到曹操很不平常，說：「現在天下將要變亂，不是經邦濟世的人才是不可能使天下安定下來的。能夠安定天下的，大概就是你了。」
　　停了一下，又說：「我見過的天下名士多了，沒有一個是像你這樣的。我已經老了，願意把妻子兒女托付給你。」
　　曹操聽了，非常感激，把這位老前輩引為知己。橋玄覺得曹操還沒有什麼名氣，又勸他去結交許劭。由於橋玄的推薦，也由於自己對許劭慕名已久，曹操帶著厚禮去見許劭，請求許劭對自己稱譽一番。許劭一方面感到曹操與眾不同，另一方面大概對曹操那些飛鷹走狗的行徑有所瞭解，不大看得起他，因此拒不作答。曹操卻是決不放鬆，堅持著自己的要求，許劭沒有辦法，只好說：「你是一個太平時代的能臣，動亂時代的奸雄。」曹操聽了這個評語，感到非常開心，哈哈大笑著離去了。