二十世紀非暴力抗爭的象徵 印度聖雄甘地
「當我絕望時，我會想起，歷史上有很多暴君和兇手，一段時間內他們似乎是不可戰勝的，但終究難逃失敗。認真想想這些，永遠都是這樣。」──甘地
半個世紀多以前，在充滿民族壓迫的時代，甘地用宗教的熱情及無畏的精神喚醒3億同胞的民族自信心，領導印度人民擺脫英屬殖民地的命運。他採用的策略是「非暴力」、「不合作」，並多次進行絕食，成功爭取印度的自由獨立，被尊為印度的國父。
堅定不移的精神領袖
甘地經常說自己的價值觀很簡單，那就是「真理」、「非暴力」。甘地指出，非暴力是靈魂的品性，如果一個人沒有自我淨化，遵守非暴力原則將成為空洞的夢想。他以印度最簡單、最原始也最傳統的方式生活，參與勞動，力行禁欲，並且堅持素食。他一生中沒有任何官職，一心懸念的只有民族的統一和人民的生活。
在當時種族複雜、信仰多樣、種姓隔離的印度，甘地以真理的旗幟讓所有印度人願意團結。對甘地而言，「非暴力」與「真理」是分不開的，就像一枚錢幣的兩面，非暴力是手段，而堅持真理則是目地。甘地相信通過非暴力的手段，足以喚醒人內在的善性，從而使惡人從善，戰勝一切邪惡。
甘地對自己的信念堅定不移，雖然備受牢獄之苦，仍然堅持「只有真理和愛能使人得勝」。他說：「當我絕望時，我會想起，歷史上有很多暴君和兇手，一段時間內他們似乎是不可戰勝的，但終究難逃失敗。認真想想這些，永遠都是這樣。」
年輕律師遭受歧視
甘地並非一開始就是我們所熟悉的苦行僧模樣。他是商人之子，母親為一虔誠的印度教徒，年輕時自英國倫敦大學法學院畢業後，考取律師執照。1893年甘地受聘到南非處理訴訟案件，初次搭乘火車，雖然買的是一等車廂的票，卻因為種族歧視被要求換到三等車廂，他堅持不從，結果從一等車廂被英國車長連人帶行李拋下月台。生平第一次受到種族歧視，甘地相當痛心。
當時同為英屬殖民地的南非，種族歧視根深蒂固，有許多歧視印度移民的法令，例如印度人必須隨身攜帶身份註冊證明、唯有印度人每年必須繳納人頭稅、只承認按照基督教儀式舉行的婚禮等。目賭同胞所受的欺凌，甘地決心為印度僑民爭取權利。甘地希望打破以暴易暴的惡性循環，他不斷勸說印度人民不要以牙還牙，用真誠打動群眾，使他們不再盲目的使用暴力手段。
1906年，針對「禁止印度向南非移民」的法令，甘地倡導以「非暴力」反抗種族歧視，要求取消這一法令。甘地多次與英國人交手，雖然受到毒打與監禁，他始終百折不撓，堅守原則，不卑不亢，最後終於迫使南非政府對移民政策作了讓步。
非暴力的精神力量
甘地曾充滿睿智的說：「以眼還眼，只會使整個世界都盲目。」他所提出的「非暴力」哲學思想，是一種「精神的力量」，既繼承了印度傳統宗教與倫理學說，又吸收西方政治哲學和人道主義思想。「非暴力」絕不是弱者的行為，只有深具正義，視死如歸的人，才敢於使用非暴力手段，堅持真理。這種「非暴力」的道德力量，是強權殖民的不義體制最無法對付的精神力量。
在南非抗爭的成功，使1915年回到印度的甘地已經頗有聲譽。他在印度各地考察，看見人民生活悲苦，而本土上層階級卻因宗教差異而嚴重分化。甘地以自己的言談舉止、思維理念，獲得印度教與伊斯蘭教領袖尼赫魯、真納等人的認同，願意共同採用「非暴力」、「不合作」手段對抗殖民政府。
全民支持的不合作運動
1919年甘地首次提出「不合作」主張，在反英情緒日益高漲的印度，「不合作」運動受到全民的支持。所謂「不合作」運動就是不和英國政府合作，放棄殖民當局授予的職位和頭銜、不買英國製的東西、不上英國人的學校、不承認英國人的法律，展開遊行、集會、罷工，甚至抗稅。
當時英國以低價從印度購買棉花，在英國製成衣服後，再高價賣回印度，所以拒買英貨後，衣服成了印度人民最大的問題。甘地以身作則，勸導印度人民每天用一些時間紡紗，以土布解決穿著問題。人們被甘地的堅持深深感動，紛紛將英國製的衣服成批燒毀。
1930年甘地發動著名的「食鹽長征」，進行第二次「不合作」運動。新的食鹽法規定人們只能到食鹽專賣店買鹽，而且購買時要徵收重稅。為了突顯食鹽專賣的不合理，甘地號召群眾從德里徒步遊行400公里到丹地海邊自製食鹽，沿途不斷有群眾加入，追隨者數以千計。
坦然面對牢獄苦痛
在爭取印度獨立的漫長歲月中，甘地幾經坐牢、絕食。也多次被捕入獄，他不反抗退縮，也不恐懼逃避，坦然面對牢獄生活，平靜的表現出「不合作」的勇氣與精神。瘦弱的甘地，也曾多次艱難的度過長時間的絕食，以靈魂的力量抵抗暴力，他的絕食，總能喚起印度人的民族熱情與反抗壓迫的鬥志。
甘地的「不合作」運動，使英國失去廣大市場，造成嚴重經濟損失，打擊了殖民政府的高張氣焰，最後迫使英帝國開始籌劃如何撤出印度、移交政權。1947年，英國總督和尼赫魯、真納三方共同宣布印度、巴基斯坦分治方案，歷經苦難的印度終於宣告獨立。
甘地一生為印度獨立而奮鬥，今天，甘地已經成為舉世公認的非暴力抗爭象徵，他「堅持真理」的信念以及「非暴力」、「不合作」運動的抗爭方式，對納爾遜‧曼德拉和馬丁‧路德‧金恩領導的人權運動影響極大。愛因斯坦曾說：「我認為甘地的觀點是我們這個時期所有政治家中最高明的。我們應該朝著他的精神方向努力：不是通過暴力達到我們的目地，而是不同你認為邪惡的勢力結盟。」
