恩怨分明的臺灣二二八事件
“二•二八”又到了。發生於上個世紀的“二•二八”以獨有的沉重迎來它57歲的紀念。在當代中國，很少有“二•二八”這樣的事件在身後近60年的時候，還能充當現實政治的角色，還能讓立場不同、觀點各異的各方共同敬畏和借用。
二•二八事件是一樁暴力毀滅正義的歷史，是一樁強權塗炭生命的歷史。與任何歷史事件一樣，這一事件發生的當時，是非恩怨就有公論。一如祖國大陸的歷史學家所概括的：“‘二•二八事件’是一次人民民主運動，其主要要求是進行政治改革，剷除專製與貪污腐敗現象，實行地方自治。”而國民黨卻給這一事件“加上‘企圖顛覆政府，奪取政權，背叛國家’的罪名，予以殘酷鎮壓。”鎮壓行動揭開了國民黨當局專橫對待臺灣同胞的序幕，卻也暴露了國民黨政權專橫腐敗自絕于全中國人民的真面目。事件後三年多，中國人民就將其趕出大陸，結束了其統治權。這就是真實的二•二八。
遺憾的是，在二•二八發生後的很長一段時間裏，國民黨當局總是有意漠視，刻意歪曲，不僅拒絕還其清白，而且扣上“叛亂”的罪名，成為無人敢於提及的禁臠。等到好不容易願意還其清白了，又遮遮掩掩，羞羞答答，輕描淡寫事件的傷害程度，不肯深刻反省認真贖罪，從而使得二•二八成為臺灣同胞解不開的情結。進而又被一些人有意扭曲，說成是“外省人”對“臺灣人”的“迫害”，說成是族群之間的衝突。二•二八舊的打扮尚未褪盡，新的喬裝又要上身，並且成為挑起臺灣同胞仇恨大陸同胞的口實。
我們都痛恨大和民族至今拒絕深刻反省二次世界大戰中屠殺亞洲各國人民的罪行，讚賞德意志民族至今為父輩二戰中屠殺猶太人懺悔謝罪的坦蕩和良知，更欽佩前西德總理維利•勃蘭特震撼世界的舉動：訪問波蘭時在猶太人墓地當眾下跪，為納粹德國賠罪贖罪。勃蘭特的行為昭示，凡是有良知、有正義感、有責任感的民族，無論個體還是群體，絕不諱言自己所犯的錯誤和罪行，絕不躲避歷史的審判，包括祖宗所犯錯誤和罪行。這是人類現代文明的一大價值準則，也是普世價值觀念。
歷史的宿命是，對寬容的人寬容，對公正的人公正，但寬容必須以公正為提。如今，種族屠殺已成為反人類罪的主要罪行之一，依此邏輯，同族屠殺罪孽當更為深重。以這樣的標準觀照“二•二八”，國民黨衣缽的繼承者實在應當直面先輩所負的罪責，應當深刻反省罪行的源頭，應當鄭重其事向受害者和臺灣同胞賠罪，應當以這一沉痛的教訓勵志，痛改前非，洗心革面，放下包袱，輕裝前進。而那些試圖利用“二•二八”的鮮血為自己撈取政治紅利的投機者也應當謹記，任何人沒有任何權利讓歷史承受不能承受之重，更無權曲扭歷史、曲解歷史，讓歷史還他本來面目。可以不寬恕錯誤，但不可以錯上加錯。歷史喜愛正義，也同時喜愛追求正義的手段，而不是相反。
