男人如狗，女人似貓

前些日子隨康董到彰化台灣民俗村勘查地形，以便規劃「綠的博覽會」生態園區主題館。午休時刻，眾人在嘯月山莊吃漢堡喝可樂，順便擺起龍門陣磨牙閒聊。

        一向語不驚人死不休的康董，發表了一篇令人噴飯的謬論。

        「我們搞動物保護的人，不僅應該瞭解狗貓的性格，有空時更需探究人與動物的性格比較學，才能掌握動物社會變遷的脈動。」康董旋即斬釘截鐵冒出一句話：「男人如狗，女人像貓。」眾人為之錯愕，只有康夫人會心一笑。

        接著，康董很感性的娓娓道來：「人與狗是主從關係，只要狗認定你是牠的主人，就會一輩子跟定你，怎麼趕也趕不走，不管你罵牠也好，打牠也罷，打罵之後你呼喚牠，牠還是乖乖的來到你身邊。甚至你外出好幾天沒給牠東西吃，牠依然忠心耿耿的守候在門口等你返家，見到你回來，熱情迎接毫無怨懟。在牠靈魂深處早已銘刻『忠誠』乃天經地義，因而博得『狗不嫌主人窮』的千古美讚。」

        「至於貓呢？行為舉止雖氣質優雅卻極有個性，你經常會看到牠非常自戀的或坐或躺，將身上的毛用舌頭再三梳理得乾乾淨淨；閒來兩隻眼睛或瞇成一線狀若老僧入定；或睜得大大的凝視遠方猶如大哲學家，然而你卻永遠無法從牠的眼神打探出牠心中到底在想些什麼？」他活靈活現地描繪：「不過，可以肯定牠對你永遠採取懷疑的態度，因為拿任何東西給牠吃，牠必小心翼翼的聞了再聞，仔細檢視一番，深怕你在食物下毒。」
「你們可別小看平日看似溫馴的貓，牠一旦生氣起來可是翻臉不認人的，惱火起來，剎那間叫你雙手血跡斑斑傷痕纍纍。再者，日常生活中，理不理你？讓不讓你抱？跟不跟你玩？全取決於牠。高興或討吃的當兒，纏在你腳邊甩都甩不開；但大多數時候，牠慣常找個家中風水絕佳之處，蟠踞其中，任你千呼萬喚，鳥都不鳥你一下。給面子的話，偶而抬個頭，兩隻眼睛瞅你一下，回以一副不耐煩的『喵』聲問你：『啥事』？然而牠最矛盾的個性卻是，根本無法忍受長期孤寂。要是你外出工作或旅遊冷落牠一個多星期以上，返家後，將發現你家的貓已經投靠鄰居，變成他家的貓了。」康董唱作俱佳的表演那幕「貓對著他人喵喵叫的景像」。

        當眾人笑得東倒西歪的時候，他話鋒一轉地反詰：「從上面狗和貓的性格，投射在人類身上，難道你們不覺得男人如狗，女人似貓嗎？」

        他略帶嘲弄的語氣說：「男人終日在外奔波，美其名曰為了養家活口，然而最終目的還不都是爭名逐利，說得難聽一點，和狗爭地盤的行為又有什麼兩樣呢？還有，縱使在家已被餵飽，一旦外出聞到美食，巧逢四下無人，即令訓練得再好的狗，都難免會想偷吃一口。天下男人不也都是如此嗎？又，女人之於男人，就像骨頭之於狗，狗終其一生蒐集的骨頭，縱然自己不啃，卻不容別隻狗靠近，更甭談讓別隻狗舔一口了。」

        「女人則又是另一番景象。」康董的觀點：「她們常對鏡子顧影自憐，不僅要求物質生活不虞匱乏，更追求精神生活多姿多采，你務必將她捧在手掌心，每天哄著她、順她的意思，她要你向東走，你最好別向東南東，稍稍偏向，她都可以解釋為『叛變』。不管你在外討生活，受了多少風霜雨雪，吃盡多少苦頭，在家時若是冷落她，那可就不得了了！幾次之後，在別人家喵喵叫的那隻『貓』兒，可能就是你家的。過去常見的警告逃妻：『趁我不在，捲帶細軟逃跑』不正是最佳寫照嗎？」

        他進一步闡述自創的新解：「男人之於女人，正如俘虜之於征服者。前者隨時要向後者報告行蹤，包括上廁所消失在她眼前的二十分鐘，都要給個合理的交代。而且要洗腦交心，每天不忘宣示效忠，發誓絕無二心。不幸的是，後者卻永遠不相信前者的忠誠。飼主之於貓不也正是如此嗎？」

        接著，康董得意地發表自己觀察到的養貓心得：「專家會叮嚀你，將貓接回家後，不得讓牠餓著，擺個流水席，隨時注意食盤中有沒有食物，但也不能讓牠撐壞。為了和牠建立良好關係，每天要對牠察言觀色，噓寒問暖，溫柔以待。令人氣餒的是，縱使你對牠掏心剖肝，稍有拂逆，即毫不留情齒爪相向。」

        最後，他為「養貓者」下了一個「宿命」結論：「當你決定飼養貓的時候，就是你成為牠俘虜的開始。貓在你家是統治者，喜歡蹲坐在櫥櫃上方，擺出君臨天下之姿。要是那天你在外面抱過其他的貓，在身上留下一丁點兒狐狸氣味，牠都能以極其敏銳的嗅覺明察秋毫，保證從此你家將不得安寧，牠必到處噴尿，昭告天下『領土主權絕不容侵犯』。更悽慘的下場是，即使你曾做過九十九件討她歡心的事，只消一件錯事，所有恩情一筆勾銷。所以，男人一旦成為女人俘虜後，就得認清自己身份！」