通姦罪可廢矣
通姦罪可廢矣
唐玄宗的兒子壽王有個妃子，長得沉魚落雁，唐玄宗索幸把這媳婦納為自己妃子，於是歷史上有了楊貴妃。康熙皇帝有個姑媽，只長其五歲，頗有姿色，康熙亦封其為妃，即為淑妃。歷史上清明聖君，好色亂倫者，所在多有，更別提昏庸之流了。在古代，男人三妻四妾，非僅不被非議，甚且被認為是有能力的表現。即便現代，所謂企業家之流，藝術家之流，有個小老婆，養個情婦，亦是稀鬆平常之事。所以，自文化以觀，中華民族從來就不會在男女問題上，對男人課以嚴苛的道德標準，即便不乏處罰之例，也處罰的是女人，不是男人。男人可以在白天義正詞嚴地指責別人通姦，卻不妨礙他晚上上酒店和別人通姦。
世界上有那些國家有通姦罪的規定？中東的回教國家，非洲的落後國家，當然，還有我們台灣！至於先進國家，無論美國，日本，德國，英國……，幾乎找不到還對通姦罪處罰者。您若要問中共的情形，我可以告訴你，自一九八0年起，中共就已經不再處罰通姦行為了。我們實難自誇我們的道德觀念，優於世界上其他先進國家，也不能說先進國家人民喜歡通姦，鼓勵通姦，所以不處罰通姦。如果人家都不處罰，甚至連中共這種極權國家都不處罰，則在思辨之前，即可得一答案：我們鐵定是太泛道德了。
中華民國暫行新刑律第二八九條及中華民國舊刑法第二五六條(都是民初的法律)即處罰通姦罪，但只處罰「有夫之婦」，即只處罰通姦的女人。我們現在的刑法第二三九條則不分男女，只要通姦者皆犯通姦罪，不過，男人們還是照常嫖妓，大家可曾聽過那個老婆把嫖妓的老公告通姦罪的，若有，這老婆大概也會被認為不識大體，乃潑婦之流。到頭來，通姦罪仍是處罰女人，不是嗎？
世界各國，之所以不處罰通姦罪，絕不會是沒有理由的，人家的道德也絕不會比我們不高尚。首先，我們看看通姦罪要保護的是甚麼？保護婚姻制度，不是嗎？然而通姦判刑，通常只會加速婚姻破裂，而且往往使兩個家庭都破裂。通姦罪判刑確定，通常也只判個三個月，得易科罰金，處罰如此之輕，但後遺症是如此巨大！夫妻間感情生了問題，或有出軌的問題，這應是道德層面的問題，法律介入只會使問題更複雜，例如老婆為了報復老公而找牛郎，沒想到被跟監，被老公告通姦。老公雖然也通姦，但只要不被抓到，就沒事，所以，這就演變為有經濟優勢的人，請得起徵信社，容易告得成，反之，則告不成。以通姦罪保護婚姻制度，恐怕陳義過高，並無法達到目的。其次，我們看，通姦罪處罰的是甚麼？婚姻外的性行為，不是嗎？我們的法條上可沒說通姦一定要有感情，只要有婚姻外的性行為，即可處罰，所以，通姦是在處罰婚姻外的性行為這種行為。不過，許多男人時常嫖妓，他們可曾認為自己犯甚麼罪？社會一般通念上，也不至於對嫖妓的行為苛責，因為，男人好色，古今中外皆然。既然如此，為甚麼又要處罰？顯見這只是披上道德的外衣，而以婚姻外性行為為處罰的客體，實際上是在處罰感情的出軌！然而，感情出軌有必要以法律相繩嗎？是不是男女朋友分手也要被規範一番，以鼓勵「感情不出軌」這種良好的美德？再就社會實際面而言，通姦事件太多了，有必要為了這種微不足道的小罪，耗費眾多人力物力於上，而終究得到一個判刑三個月得易科罰金，而家庭仍不免破裂的結果嗎？所以，無論從法益的保護面，處罰的行為面以及實際的執行面上，均無法提供通姦罪合理存在的理由。
既然通姦罪並無合理存在之理由，為何我們還保留這罪？這就是泛道德力量之可怕，無論執政者或衛道者，皆可以這種道德教條，彰顯自己的道德情操，並謀求利益(例如假道德之名，散布通姦影碟，美其名為揭發犯罪，實則是在販賣色情光碟)。在個人看來，以別人通姦事，大加聲討，視其為大罪者，若不是頭腦昏沌的老學究，就是別有用心的假道學，文明社會實應將這類人清除，他們泛道德為害社會之烈，比之通姦本身，實如大濤比小波！
通姦罪除罪化，不是個人的特別見解，它除了是文明世界的潮流外，也幾乎是國內法律學者一致的看法，法務部實在不能再偷懶了，趕快修法吧！
來源：台灣法律網
