阿修羅道
我想....對於佛教稍有了解的人，大概了解「阿修羅」的角色，
依據佛經的綜合解釋：
他是屬於佛教六道中的天道之一，也是八部眾之一。
他的為梵語Asura的音譯，其意是「非天」。
原是古印度神話中的惡神，常與忉利天(或帝釋天)交戰。
在佛教中認為雖屬天界，但無天人的德行，性情諂詐，所以稱非天。
有些佛教部派將他從天道分出，獨立為一類。
雜阿毗曇心論卷八有云：
「有欲令阿修羅與天同趣，是故說言：『汝先是天。』」
阿修羅，正音應讀為「阿素洛」，
譯為「非天」的意思是「果報」似天而非天之義。
他隸屬天鬼（或又稱金剛）一類，也譯為「無端正」，男醜女端正之義，又譯為「無酒」，因有宿世好酒而不能隨順己意，
故持不飲酒戒。阿修羅常在一些書籍上又略稱修羅。
此外，在中國的譯音中亦有「不洒」、「非天」、「阿須羅」、
「阿須倫」、「阿蘇羅」、「阿素羅」、「阿素洛」。
雖然在平日中，有可能常聽到這名稱，
但一般人們對於阿修羅的認知，卻很可能是糢糊的，
稍為了解佛教教義的人，會稱阿修羅－－即是「魔王」或「魔道」
另外，看過電影的人，也可能略知一、二；
在日本的小說、漫畫界裡，對於阿修羅的著墨是有情有義的魔人，
因而，台灣不少的漫畫家或愛情浪漫小說，
也將阿修羅界定成悲劇英雄的角色，或者是善嫉但卻專情的人物；
所以，因為站在不同的角度去詮釋了阿修羅的角色，
使得他給了人們兩端的看法....
如果依佛經的解釋，即「魔物」的意思，
阿修羅王，當然就是基督教聖經裡的「魔王」或「撒旦」，
所以，如果以這個解釋來思考，阿修羅對於人們的內在思惟來說，
當然是不好的，然而如果進一步來想一想，到底阿修羅所代表的涵意是什麼？
我想...可以再來看看，要成為一個阿修羅，他需要具備什麼能力？
阿修羅道（界）是一個充滿衝突及糾紛的世界，
阿修羅與天人一樣，具有法力，但他們缺少了一些天人該有的福德。
然而，這並非指阿修羅沒有福報或德行，正確一點來釋意，
應該說阿修德的福德是不足為天人的；但既為不足，
為何天道之中，會有阿修羅道呢？
因為他們在修行的過程中，心中缺少了慈心悲憫的行持，
他們善嫉妒、易驕慢，所以他們的心中容不下他人的成就，
在修羅界中，他們彼此之間時常為了成就的高低，而容易造成衝突及糾紛。
所以，一個修行之人，若在學修之時，心中易起嫉妒心，驕慢心，
在人生終了之時，就有可能轉生於此天道之中。
其實，從諸多佛經的說明中，便可以看到，
佛在說法時，身為天龍八部之一的阿修羅是護法神之一，
再想想，阿修羅在六道之中，
他不在「畜生道」、「餓鬼道」或 「地獄道」，
而是屬於「天道」之一的「阿修羅道」，
因而，認真的想想，阿修羅真的不如人嗎？
不，很多人一定會想，阿修羅那有不如人，
古人說：「道高一尺，魔高一丈」，其意為何？
其乃因為魔具有法，但為何他會有法呢？修行也！
因而，真去了解不管是「撒旦」或「阿修羅」這些角色的內涵與精神，
就可以發現，他們有一般凡夫俗子所不具備的神異能力，
而他們為什麼會具有這些能力呢？
答案只有一個：修！
佛經上便說：修羅在前世雖然也修五戒十善，
但他有「我慢勝他」之心，「猜忌之念」旺盛，死後成阿修羅；
所以要想成為一個阿修羅，其實是必須要能通過某些艱苦的修行，
才能走進這個世界的。
而若再仔細思考，當一個人立下志向去向生命修行時，
不正是一個修行志士嗎？
真實的世界、虛幻的世界、情感的世界，
同時考驗著所立下的志向，心中的貪念、嗔怒、痴想...等等思緒，
隨時隨地因心意而起伏，因此，如果人生修行得成功了，
那麼修士可能就走過了修羅的階段，
進入了所謂清淨的世界－－證羅漢！
但若走不過這志向的考驗，可是也確實用心修行了，那怎麼辦？
上帝是公平的，衪也不讓人白費工夫，
於是給了一個進階的人生，好讓這修士有機會繼續修行，
所以有了「修羅世界」，就是讓這些志士能繼續藉助原有的修行，
去領悟生命的意義，這是一個令人意想不到的世界啊～
可以妄想、可以增長、可以成就、可以變化無窮.....
但在最真實的那一刻生命上，確是以一個幻滅的事實呈現；
那就是～生命無常！
因而，認真想想，
對於一個阿修羅，其實是不必懼怕，也不必臆測的；
因為我覺得....人所真正該懼怕的，是自己走在人生的道路上，
能否走對了正確的方向，到達真正自己想要到的地方；
如果歷盡千辛萬苦，還是走進一個重重考驗的世界，
那麼，就該坦然地面對自己好好想一想，
是自己的錯誤省思的能力不夠，
否則，同是生命立志修行的志士，同樣走過了生命這一條路，
有人走進了清淨的世界～成「阿羅漢」，
有人卻走進了熱火深坑～成「阿修羅」呢....
而人生的道理也相同的，
同樣是立定人生的目標與方向，
同樣在歷經千辛萬苦的忙忙碌碌、紛紛擾擾之後，
為什麼有人是成為成功的名人，
有人卻成為成功的罪人，
這其實都跟一個人生命的思考方向有關的....
