大唐天寶驚變

　　公元755年，天寶十四年十一月，冬意籠罩了唐帝國京師長安，蕭蕭落葉中，佛寺渾厚沉重的鐘聲在京城中迴盪。常年住在深宮的玄宗皇帝李隆基終於出城了。他帶著一刻也離不開身的貴妃楊玉環以及跟楊貴妃有關的諸楊，依照皇室慣例，前往華清宮(天寶六年以前稱溫泉宮，故址在今陝西西安臨潼縣南驪山上)避寒。隊伍大張旗鼓，浩浩蕩蕩，吸引了眾多長安士民的視線，但這些目光中已經沒有了往日的尊敬與崇拜，更多的是厭惡和嘲諷。此時的玄宗，早已經不是當年意氣風發、處處果斷的臨淄王，也不是勵精圖治開創了「開元盛世」的皇帝了。人還是那個人，只是歲月如歌，在黑髮變華發的過程中，人君德消政易，由此導致了宰相專權誤國，邊將包藏禍心。對唐帝國普通百姓來說，卻要默默承受明君變昏君所帶來的苦難後果。
　　那具有絕世美貌的貴妃，在人們眼中不再僅僅是一個絕世美人，還是紅顏禍水。她的叔父兄弟都因她而位列高官，封侯加爵，遠房堂兄楊國忠更是當上了宰相，權傾朝野；她的姐妹，都加封為「國夫人」，富比王侯。楊家人可以隨意出入皇宮禁院，無人敢過問，京師長吏都側目而視。所以當時天下有歌謠傳唱道：「生女勿悲酸，生男勿喜歡」，「男不封侯女作妃，君看女卻為門楣」。人們既羨慕楊家的顯赫權勢，又痛恨奸臣玩弄權柄所帶來的禍國殃民的災難。
　　玄宗卻沒有絲毫覺察。他此時已經是70歲的老翁了，但在鮮花美人的簇擁下，顯得格外容光煥發，這使他看上去年輕了不少。他的眼睛一刻都沒有離開過身邊的楊貴妃，哪裡還會留意到百姓目光中的深意！玄宗已經忘記了，他曾經在洛水之濱奮筆疾書了《賜諸州刺史以題座右》一詩，其中就有「視民當如子，愛人也如傷」的句子。愛民如子？或許以前他愛過他的子民吧，但現在，他只愛眼前的楊貴妃，以及跟楊貴妃相關的一切。
　　楊貴妃真是膚若凝脂，艷如天人，嬌媚不可形容。此時此刻，玄宗的一顆心彷彿已經飛到了華清宮中的溫泉，看到了華清池中溫泉水滑洗凝脂的一幕，沐浴中的楊貴妃雪膚玉肌，宛如婷婷出水的芙蓉。在玄宗看來，溫泉不但掩映著胴體的美麗，還像徵著愛情的熱力。驪山除了溫泉吸引著玄宗外，還有梨園。梨園原是都城長安的一個山清水秀的地方，玄宗喜歡音樂歌舞，特意在梨園建了中國歷史上第一所皇家戲劇學校。並挑出300人，專門在梨園學習音樂，這些人號稱梨園弟子。後又有宮女數百名，均居於宜春北院，也被稱是梨園弟子，還專為她們配置了三十餘人的樂工隊伍。眾人絲竹音齊發，有一聲誤，玄宗必能覺而正之，跟三國時周瑜的「曲有誤，周郎顧」很相似。玄宗先後建有四大梨園。驪山繡嶺下的華清宮梨園不算最早，卻是最盛，僅「坐部伎」弟子，就選有300人，可見規模之大。
　　於是，本來平靜無波的華清池畔，又多了鶴髮紅顏，身影雙雙。玄宗與楊貴妃朝夕相伴，比肩施樂，或樂舞於梨園教坊，或貪歡於芙蓉帳裡，或醉飲於沉香亭下。種種畫面都在白居易的《長恨歌》中得到了鮮活的描繪：「驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。」他們的愛，如夢如幻。唯一的遺憾是，這個時節沒有荔枝。楊貴妃生於蜀地，愛吃蜀地的特產荔枝。荔枝多產於巴蜀和嶺南，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉潔白如冰雪，漿液甘甜如醴酪，味道極其鮮美。然而，荔枝採摘以後，保鮮非常困難，一日色變，二日香變，三日味變，四、五日外色味俱失。為取悅於楊貴妃，玄宗在每年夏天專門派人前往四川涪州運輸荔枝，往往是先把即將成熟的荔枝連根一起裝船運輸，待計算好了成熟日期，再派專人由特設的貢道飛馬進貢到長安。如此花費巨大的人力、物力和財力，勞民傷財，只為了將荔枝保鮮運到長安。一路上馬不停蹄，越山涉水，沿途踐踏農田、傷害禾稼無數，至於人僵馬斃更是稀鬆平常的事兒。有一次，玄宗游幸驪山，正逢楊貴妃的生日，便命樂工在長生殿演奏樂曲。當時因奏的是新曲，還沒有名字，正好南方派人來進獻荔枝，於是便命名新曲為《荔枝香》。玄宗命樂工黃幡綽撰拍板譜，其他樂工奏樂，熱鬧非凡。看起來不僅是「獨樂樂」，而且是「群樂樂」。只是這個群，僅僅限於玄宗身邊的人。
　　有解語之花楊貴妃陪伴在身邊，玄宗的日子如詩般美好，他真是恨不得自己再年輕些。然而，驚天動地的消息就在這時候傳來了。天寶十四年(755)十一月初九，平盧節度使，兼范陽節度使，又兼河東節度使的安祿山謊稱「奉命討伐楊國忠」，發所部三鎮兵及同羅、奚、契丹、室韋兵共15萬，號稱20萬，起於范陽(今北京西南)，大張旗鼓，南下直趨兩京(指長安與洛陽)。十一月十五，安祿山起兵反唐6天後，消息才傳到驪山華清宮。
　　此時，正值華清宮梅花怒放，玄宗正與楊貴妃一起擊羯鼓賞梅，楊國忠直奔進來，大叫：「安祿山反了！」竟然是一臉興奮之色。玄宗毫不驚訝，但並非他已經預料到安祿山謀反，而是根本不信，天真地認為是「惡祿山者詐為之」。楊貴妃也在一旁幫腔：「陛下待祿山甚厚，幾似家人父子一般，他若恃寵生驕，習成狂肆，或未可知。至如造反一事，他未必敢然。他子慶宗，尚主留京，他若造反，難道連兒子都不管麼？」三個人的態度各有不同，極見微妙之處。
　　第二天，太原和東受降城(今內蒙古托克托)飛報傳來，詳細報告了安祿山謀反的經過。殘酷的事實無情地擺在大唐天子的面前，玄宗這才恍如大夢初醒，悔不當初。這便是白居易在《長恨歌》中所說的「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。當時大唐帝國的精兵大多為安祿山所掌握，玄宗想到極為嚴重可怕的後果，不免驚慌失措，急召宰相楊國忠等人商議對策。楊國忠卻無半點憂色，還很為他的「先見之明」而「洋洋有得色」，並大言說：「現在要反叛的只有安祿山一個人而已！三軍將士和他左右的人都是不想反叛的，不過十天，三軍將士一定會殺了安祿山前來歸降朝廷。如果情況不是這樣，陛下再派大軍前去討伐也不遲。依仗大義，誅除暴逆，一樣可以兵不血刃而平定叛亂。」平庸的宰相並沒有提到，如果不是他先前的咄咄逼人，一定要置對方於死地，安祿山也許並不會謀反。
　　朝廷大臣們對楊國忠和安祿山長期以來的明爭暗鬥心了如鏡，如今戰火已經點燃，宰相卻還在說這樣不知天高地厚的話，不禁都相顧駭然。而玄宗卻還沒有完全醒悟，竟然相信了楊國忠的大話。皇帝確實已經老了，不僅在歲月的侵蝕下蒼老了，還在酒色的浸泡中變得昏聵不堪。那個曾經器宇軒昂、處事果敢的天子到哪裡去了？就在一年前(754)，玄宗最親信的宦官高力士曾嚴肅地提醒皇帝說：「邊將擁兵，禍發恐不可收拾。」然而，也就在這一年，唐朝戶口達到了自建國以來的最高數字：戶八百九十一萬，丁口達五千二百九十一萬。由於有相當多的逃戶不在簿籍，所以政府統計的戶口數比實際戶口要低。據杜佑估計，天寶年間全國實際戶數至少有一千三百萬至一千四百萬，按一戶5口計算，唐朝全國約有六千萬至七千萬人口。玄宗依舊陶醉在開元盛世的輝煌成就下，根本就沒留意高力士的話。
　　同樣就在一年多前，宰相楊國忠開始極力向玄宗進言，說安祿山將要謀反，但楊國忠是在沒有任何證據、完全出於私心的情況下這樣說的。前任宰相李林甫陰狠毒辣、老謀深算，每次會見安祿山，必定先派人打探安祿山的虛實，揣摩安的意圖，所以，安祿山一見李林甫又是敬畏又是佩服。而楊國忠性情浮躁，才能平庸，完全是靠堂妹楊貴妃的裙帶關係才能爬到宰相的位子，安祿山十分看不起他。有一次安祿山入朝時，楊國忠與楊貴妃姊妹都出外遠迎，視其若貴賓。當時楊國忠任御史中丞，正開始承恩用事，便有意討好安祿山，希望結為自己強大的外援。他見安祿山身體肥大，行動不便，每逢上下朝登殿階時，都趕去親自攙扶。但安祿山對庸碌無為的宰相楊國忠的態度卻是視之蔑如也，根本就不屑一顧，弄得楊國忠非常難堪，當眾下不了台，由是有隙。
　　楊國忠為人心胸狹隘，自然要伺機報復，於是，他與安祿山長期互相傾軋，在玄宗面前爭寵，都想壓倒對方，好抬高自己的地位。當時安祿山已經身兼三鎮節度使，手握重兵，長年在邊關，權重一方，實在沒有比「謀反」更好的罪名了。楊國忠還極力奏請玄宗召安祿山入朝，這樣可以尋找機會置其於死地。在宰相楊國忠之前，河西節度使王忠嗣已經上書密告安祿山謀反。玄宗並不相信，因為覺得對安祿山恩遇甚厚，寵愛過於他人，認為他不會背叛自己。此時，與楊國忠一向不和的太子李亨似乎也發現了安祿山的不臣之跡，上奏說安祿山欲反。玄宗仍然不大相信。不過，眾口鑠金，三人成虎，玄宗心中開始不那麼踏實了：安祿山畢竟是三鎮節度使，手握19萬精兵，占當時邊兵的將近一半，佔大唐總兵力的三分之一，哪怕有一點意外，都將會釀成大禍。所以，這次玄宗總算聽進了楊國忠的建議，試召安祿山入朝，以觀其變。
　　天寶十三年(754)正月初三，安祿山入朝，在玄宗的行在覲見，此舉大出所有人的意料。後人認為這是安祿山極為高明的一招，他認為玄宗不會懷疑他，於是應召駕車來見，這樣，玄宗就會更加相信安祿山的忠心，不再相信楊國忠的話。安祿山一見到玄宗，就痛哭流涕說：「臣本是個胡人，目不識丁，承蒙陛下不棄，格外寵愛信任，所以就引起了楊國忠的嫉妒。楊國忠忌恨我，定置臣於死地。」玄宗見狀頗為憐憫，立即大加撫慰：「有朕親自給你作主，你不必擔心。」並立即給安祿山加官尚書左僕射，賜實封通前一千戶，又封其一子為三品官，另一子為五品官，奴婢十房，住宅各一所。
　　安祿山見玄宗對自己的恩寵依然如故，趁機上奏說部下討伐奚、契丹等建立了功勳，請不拘常格，超資加賞。玄宗制書：「可。」安祿山部將因此被超資破格任用為將軍的有500餘人，為中郎將的有3000餘人。這些將軍的任命書都是書寫好後交給了安祿山，由安祿山授予，為他極大地籠絡了軍心。玄宗還打算給安祿山任命新官職，本想讓他當同平章事(宰相)，並命太常卿、翰林學士張垍起草制書。楊國忠聞訊立即進諫說：「安祿山雖有軍功，但目不識丁，怎麼可以為宰相呢！制書如下，恐四夷有輕我大唐之心。」玄宗一想有理，這才取消了這一任命。
　　安祿山逗留在京城兩月，玄宗恩寵無比，楊國忠始終找不到機會下手。安祿山將回范陽的時候，玄宗在望春亭為他餞行，親自斟酒三杯，賜給安祿山。安祿山每飲一杯，必舉杯環視四周，然後痛飲，以示榮寵，飲罷三杯，就叩頭謝恩。玄宗此時還對安祿山有極高的期望，說：「西北二虜，都委託你鎮馭啦！你，休負朕望！」安祿山得意地說：「臣蒙皇上厚恩，怎敢怠慢！只要有我安祿山一日，外敵就決不能入侵一步。」玄宗聽了十分高興，便脫下自己的衣服，親自披到安祿山身上，這是無上的恩寵。玄宗還對眾臣說：「你們這些官員，如果都能像安祿山一樣為朕效忠，朕就高枕無憂了。」
　　安祿山心中卻是相當警惕，生怕楊國忠奏請玄宗把他留在京師，趕緊謝恩拜辭。他一走下望春樓，便立即上馬，疾馳出關。玄宗遠遠看見，不但不懷疑，還認為這是安祿山為人憨厚，受寵則驚。為了撫慰「憨厚」的安祿山，玄宗又命高力士趕去長安城東的長樂坡，再次為安祿山餞行。玄宗不曾想到的是，這，是他與安祿山在人世間的最後一面。此後不久，他們就由溫情脈脈的君臣變成了不共戴天的生死仇敵。
　　高力士送行回來後，玄宗特意問他：「安祿山高興嗎？」高力士回答說：「看上去好像有些不高興，他大概是憤恨沒有當上宰相。」預備任命安祿山為相一事當時沒有外人知道。楊國忠在一旁陰險地說：「這肯定是預備起草制書的張垍洩露了消息。」玄宗大怒，貶黜張均為建安(今福建建甌)太守，張垍為盧溪(今湖南瀘溪)司馬，張垍弟給事中張俶為宜春(今江西宜春)司馬。張垍娶玄宗女寧親公主，為玄宗女婿，之前一直親貴無比。玄宗因為楊國忠一句挑撥的話便如此不近人情，對安祿山的寵信由此可見一斑。張垍為此懷恨在心。他後來投降安祿山，與玄宗輕率地處理這件事有很大關係。
　　安祿山這次來京，實際上冒了很大的風險，如果楊國忠奏請將他留在京師，他可能會遭殺身之禍。因此一旦離京，便急急如漏網之魚，騎馬飛奔出了潼關。出關後，早有心腹接應，然後到淇門乘船沿黃河順流而下。他還嫌船太慢，命船夫拿著繩板立於岸邊拉縴，十五里一換班，晝夜兼行，日數百里，過郡縣不下船。由此可見他內心深處的驚懼。平安返回范陽後，安祿山仍然心有餘悸，憂慮不自安。唐德宗時的宰相杜佑(著名詩人杜牧的祖父)在《通典·卷一百四十八》中指出：「祿山稱兵內侮，未必素蓄凶謀，是故地逼則勢凝，力侔則亂起，事理不得不然也。」這種說法是很有道理的。正是從這個時候開始，安祿山才開始下決心起兵叛亂，進攻唐朝。在很大程度上來說，他其實是被楊國忠逼著走到了這一步。
　　而長安的玄宗卻沒有絲毫懷疑，因為楊貴妃喜歡這個安祿山胡兒(大楊貴妃許多歲的安祿山稱楊貴妃為母)，甚至楊國忠告安祿山欲反時，楊貴妃還為安祿山辯解。公平地說，楊貴妃並不像之前的武則天和太平公主那樣有勃勃的政治野心，她自始至終沒有干涉過朝政，然而，玄宗對她無以倫比的寵愛，無疑極大地影響了大唐的政治走向，以致她成為歷史上的又一個著名的紅顏禍水。
　　天寶十四年(755)二月，安祿山突然派心腹副將何千年到長安上奏，要求以蕃將32人代替漢將。實際上，這是安祿山的試探，想藉機觀察唐朝廷是否還對他照舊信任。玄宗倒是沒有絲毫懷疑，一口同意，命中書按安祿山的請求辦理。吏部侍郎韋見素卻起了疑心，但他擔心玄宗聽不進去他的勸諫，就先去對楊國忠說：「安祿山久有異志，現在又請以蕃將代漢將，其反意已明。明天我要進諫極言，陛下如不聽允，請你繼續諫說。」楊國忠一心要剷除安祿山而後快，自然滿口答應下來。第二天，楊國忠與韋見素一同去見玄宗，二人還沒有說話，玄宗便已經知道來意，先問道：「你們是懷疑安祿山有反心嗎？」於是韋見素極力說安祿山反跡已明，不能讓其以蕃將代漢將。玄宗當場黑了臉，很不高興。楊國忠見此狀況，竟然不顧韋見素的一再暗示，不敢再說。於是，安祿山以蕃將代替漢將的要求得以實施。
　　之後，楊國忠時不時地找機會大談安祿山有心謀反。這樣的話聽多了，玄宗也開始半信半疑起來，於是派宦官輔璆琳以送柑子為名，到范陽去觀察安祿山的動靜。安祿山對輔璆琳大行賄賂之事。輔璆琳回京後，對玄宗盛言安祿山是如何的竭忠奉國，絕對沒有二心。於是玄宗對楊國忠等人說：「我推心置腹地對待安祿山，他必無異志。東北的奚與契丹勢力強大，非靠安祿山鎮遏不可。我會認真處理，你們不要擔心。」
　　楊國忠、韋見素為了削弱安祿山的兵權，又建議將集中在安祿山一人身上的三鎮節度使改由三人分擔，玄宗也未採納。當楊國忠正在想方設法除掉安祿山時，安祿山也針鋒相對，緊鑼密鼓地調兵遣將，預謀叛變。楊國忠為了搜集安祿山的罪狀，指使京兆尹李峴(不久便被楊國忠排斥出朝)包圍了安祿山在京的住宅，四處搜求反狀，並逮捕了安祿山的門客李超，送御史台縊殺。當時楊國忠殺李超並沒有真憑實據，他只是打算用這樣極端的方式來激怒安祿山，期望對方趕緊造反，以表明自己有先見之明，好取信於玄宗。而玄宗對此竟然毫不知情。
　　安祿山最喜歡的長子安慶宗當時官封太僕卿，娶宗室女榮陽郡主，住在京師長安。玄宗一直不相信安祿山要造反，安慶宗在京城為官也是一個重要原因。安慶宗見楊國忠日夜催逼，便秘密派人將京師的種種情況報告了安祿山。安祿山得知後心中大為恐懼，總覺得楊國忠很快就要對自己下手，便加快了造反的步伐。因為楊國忠反覆製造安祿山將要造反的輿論，於是玄宗在六月、七月兩次手詔安祿山赴京，但安祿山不再上當，均置之不理。
　　七月，安祿山突然上表獻馬3000匹，每匹牽馬伕2人，以蕃將22人護送，車300輛，每輛車伕3人。河南尹達奚珣(後投降安祿山)懷疑其中必有陰謀，立即上奏提醒玄宗，建議推遲到冬天再獻馬不遲，並由官府統一配給馬伕，不能用安祿山的馬伕。經達奚珣提醒後，玄宗才稍稍醒悟開始有疑安祿山之意。就在這個時候，輔璆琳受安祿山賄賂一事敗露，玄宗也不敢張揚，生怕由此激怒安祿山，只是借其它小錯將輔璆琳處死，但對安祿山竟沒有採取絲毫戒備的措施。
　　即使鐵一般的事實擺在眼前，玄宗還是幾乎無法相信安祿山起兵謀反的事實。他是何等信任安祿山呀！許多人都說過安祿山將要謀反，可玄宗是怎麼做的呢？凡是上言安祿山謀反的人，玄宗皆命執送於安祿山，任其處理。由是人皆知其將反，無敢言者。而如今，血的事實就擺在眼前，安祿山果真反了！漁陽烽火洶洶，九重城闕將要升起更大的煙塵。水深火熱中的人們期待重新看到那個曾經一舉誅殺韋後和太平公主，穩定大唐動盪政局的李隆基，那個開創了大唐盛世的英明天子，期待他能在緊急關頭再次力挽狂瀾。然而，當了近50年的太平天子後，昔日威風的李隆基已經一去不復返了。