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中國歷史上最著名的兩個「雞」

中國歷史上最著名的兩個「雞」

春秋時期,齊景公任命「文能附眾、武能威敵」的田穰苴為將率兵抗敵,並欽點了寵臣莊賈為監軍。
  穰苴與賈約定第二天正午在軍門相會,共商出戰大事。但莊賈素來驕橫高傲、目中無人,根本就不甩新科將軍,再加上親友為他置酒請辭,直到第二天天黑時才趕到軍門。穰苴也並不含糊,把景公的大紅人推下去便砍了腦袋!
  這樣,莊賈稀里糊塗剛剛醒酒便成了「殺雞給猴看」的「雞」!三軍將士無不震恐,作戰之時紀律森然,穰苴只用了很短的時間,便收復了被佔的土地!
  「殺雞警猴」是一種立竿見影的管理手腕。在猴子上蹦下跳、目無綱常的時候,抓來隻雞,一刀抹脖,叭地往猴群裡一扔,望著噴血廝鳴、抽搐撲扇的垂死的雞,猴子往往會驚恐不已,從而稍加收斂!
  可如果抓來的是一隻光叨架、不下蛋的「雞捨破壞份子」就地正法——如莊賈者,到也合理,這樣不僅可以純潔隊伍,又明肅了綱紀,一舉兩得。否則的話,於雞來說,憑空拎來,未免有些殘忍,而且大大地冤枉!
  中國歷史上的「雞」很多,輕的如被扒下褲子被當庭用棒子打屁股的大臣,重的就很乾脆地被義正言辭地殺掉。這其中,最著名的「雞」,當屬校場嘻笑,被孫武斬首肅紀的兩位吳王寵姬了!
  之所以著名,是因為孫武遺留給後世的,除了一部「孫子兵法」,就是這個「孫武練兵」的典故!時間一長,後人對孫武的膜拜,使這個故事與兵法一樣流傳,並且成為整肅綱紀、明彰法禮的經典案例。每論及此,後世也僅是歎喟孫子的不阿與嚴明,卻不曾理會這兩隻可憐的「換你你也得挨殺」的「雞」!
  孫武拜見吳王,獻上了自己的十三部兵書。吳王看後讚不絕口,問孫武能否給他試驗一下,孫武當即回答「男女皆可」。此言一出,實際上就把刀架在了兩個女人的脖子上了。果然,闔閭又起了興致:「女人也能訓出來?」孫武又給了肯定的答覆。並請求吳王允許他訓練宮女,吳王答應了。
  當孫武走出王宮時,第二天的一切就應該在他的幃幄之中了。如果他相信單憑他拉下臉的說教恫訓,「只賞院廷花,不聞宮外事」的宮女方隊就會井然有序、令行禁止,那他就不是孫武了!這個時候,宮女們只不過是他手中的棋子而已。
  到了第二天,孫武讓吳王的兩個寵妃當隊長。操練開始,事態便按著預料的發展起來:縱然自己三令五申,宮女們嘻笑打鬧,置若罔聞。細想一下,這些常年生活在深宮的女子,突然都換上了肥大邋遢的男軍裝,拿著刀,扛著戟,急合離散,蹲下起立,如此滑稽場景,她們倘若真能安心聽命,不苟言笑,那她們肯定得了集體性的抑鬱症,而且很重!
  孫武必定多次重申:「再有違者,斬」!眾女再笑,我也想笑。如此後宮佳麗,吳王尚不忍動其一指,而且他就在一邊,你一介武夫,妄論斬殺,誰人能信?結果,數秒結束,一聲令下,兩個寵姬香銷玉隕。
  出人意料,太出人意料,但沒有出孫武的意料,吳王「很不高興」,不過這種反應更是他所期待的,於是他進階而言:「哦,原來大王只是個愛虛名不務實的人哪」,這樣不僅昇華了自己的精神,而且昇華了自己的地位————吳王拜他為將,又沒有出他的意料!
  孫武不傻,投奔吳國之前他豈能不知吳王底細?豈能不知吳王的胸襟與志向?如若是個昏庸之君,孫武哪裡還有心情過來幹番事業?更毋庸說訓練宮女,甚至斬殺君王所愛了!這一切,不過是他的一個自我推銷的策略而已!
  那兩個寵姬則是可悲,甚至可憐的了。因為這是一個必然有「雞」有「猴」演出,缺一不可。很不幸,她們飾演了「雞」這個悲劇角色,可即便她們僥倖換個角色,「雞」的悲哀還是會發生在其他人的身上!這是註定的結果!
  所以,同樣是「雞」,有些實屬死有餘辜,如莊賈,而有些則未免有些無辜和可憐。因為他們太弱小,在強權面前,他們卑微得連命都不是自己的,當權勢們為了政治或軍事目的,向他們借用一下頭顱時,他們也別無選擇!

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