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張衡的地動儀是個道德儀器不是科學儀器

張衡的地動儀是個道德儀器不是科學儀器

  公元132年張衡創制地動儀,133年6月18日京師地震,張衡上書漢順帝劉保:上帝懲罰人類了,必須改變執政方略,上天才能降福於人間。劉保被迫下詔,向天下人承認錯誤,而大臣司空王龔因此被免職。
  公元134年12月13日,隴西地震。由於京師“地不覺動”,而銅丸卻突然掉落,伴隨著銅丸掉落“振聲激揚”。這次,為此負責任的是司徒劉崎、司空孔扶兩名高官遭到免職的處分。至此,地動儀已經成為了道德判斷的神器。
  道德,不是真理,所以,當然受人和環境左右,地動儀無疑已經成了人們頭上的一把道德之劍。有人用它殺人,當然,就一定也會有人想折斷它。於是張衡和他的地動儀就成了眾矢之的,成了“地動儀道德”的犧牲品。
  把地震和政治聯系在了一起,認為地震是因為皇家政策失誤的報應,是朝中大臣弄權所致,因此上天震怒。這觸犯了官場之道德,朝中人人視張衡為妖魔,視地動儀為不詳之物。
  張衡一看情況不妙,馬上請求降職。公元134年,張衡辭去侍中之職。兩年後136年,京師再次地震。面對上天的再次懲罰,張衡無法解釋。因此,皇帝下詔張衡被貶出京到河間為官。
  公元139年張衡抑郁而終,此後,地動儀便消聲滅跡了。
  地動儀是道德的儀器,四大發明中的火藥,也是道德儀器。火藥是為了長生不了而煉的丹藥──著火的丹藥──即火藥。為什麽要成長生不了,因為若天子長生不老,則說明天子是最有德之人,所以他的統治就是最道德的,你不能反抗他的統治,要老老實實按照儒家的去做。
  指南針為什麽會指南?也得從道德出發進行解釋。最晚成書於宋代的《管氏地理指蒙》認為:
  “磁針是鐵打磨成的,鐵屬金,按五行生克說,金生水,而北方屬水,因此北方之水是金之子。鐵產生於磁石,磁石是受陽氣的孕育而產生的,陽氣屬火,位於南方,因此南方相當於磁針之母。這樣,磁針既要眷顧母親,又要留戀子女,自然就要指向南北方向。”
   科學講的是真理問題,不是道德問題;儒家文化只講道德不講真理,所以中國不可能有科學的余地(並沒否認中國有技藝)。這就是為什麽中國沒有科學的原因之一。

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