古代宮廷探秘:宦官也有性要求

　　宦官和女人如何滿足性慾求？這一直是一謎。但首先有一點是肯定的，即對於眾多的宦官而言，由於陽具不存而
顯然不可能過正常的性生活，因而其性慾的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺
與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。

　　宦官雖然經過閹割而喪失了正常的「性」能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的「性」要求。從生理的角度
講，宦官的陽具雖被閹割，但性腺猶在，性激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在；從心理的角度講，宮廷中皇
帝與后妃之間的性事因宦官的特殊身份而並不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發性的慾望。甚至從某種意義上
講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性慾望。

　　歷代史籍對宦官生活方面的記載都較為罕見，但見於史載的宮廷性錯亂行為，在相當大的程度上都與宦官有關。
這一方面表現為君主與宦官的同性戀關係；另一方面表現為后妃與宦官的通姦關係。

　　無論是與君主的同性戀關係，還是與后妃的通姦關係，這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從歷史資料分析，
宦官性慾的宣洩對像主要有三類：一是教坊歌妓；二是宮女；三是奸掠他人妻女。

　　客觀地說，宦官是古代宮廷中處境最為悲慘的一群。他們雖已慘遭閹割，卻仍然具有男人的性意識與相應的性要
求，其滿足方式儘管在常人看來有偏激或畸形的一面，然而這種心理與生理上的需要也有一定的合理性並理應受到人
們的同情。

　　宦官和女人如何滿足性慾求？這一直是一謎。但首先有一點是肯定的，即對於眾多的宦官而言，由於陽具不存而
顯然不可能過正常的性生活，因而其性慾的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺
與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。從可見的史料分析，大致有兩種：一是撫慰與口交。清人筆記《浪跡
叢談》云：「閹人近女，每喜手撫口嚙，緊張移時，至汗出即止。蓋性慾至此已發洩淨盡，亦變態也。」二是借助狎
具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事，以挑撥崇禎帝與周皇后
的關係。某一日，田貴妃故意讓宮女抬轎去見崇禎皇帝。崇禎見是宮女抬轎，而不是如往常一樣由宦官抬轎，感到非
常奇怪。田貴妃趁機解釋說：「宦官們恣肆無狀，尤其是周皇后宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳。」崇禎本是生性多
疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤寧宮，果然查獲了宦官使用的多種狎具，周皇后氣得當場吐血。此刻有個老宮
人提醒崇禎：「田妃宮中獨無對兒乎？亦可搜也。」崇禎一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。

　 在歷史也確有一些宦官淫亂宮廷的記載。除了人們所熟知的嫪X之外，明末權閹魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清
末安德海與慈禧太后都是較著名的例子。定興人侯二的妻子客氏，十八歲時由奶子府選送入宮，成為後來的熹宗朱由
檢的乳母。朱即位後奉客氏為奉聖夫人，位極尊貴。客氏是一個性慾旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好，後來聽
說魏忠賢的性能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。二魏成為情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，於是
二魏在乾清宮暖閣竟為了爭寵而使性毆鬥，並驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況，不僅沒有生氣，反而聽憑客氏決斷
。客氏傾向於魏忠賢，熹宗把魏忠賢判給了客氏，魏朝則發落到宮外，在苑囿當差。客氏和魏忠賢求歡火熱，姦情甚
濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升為司禮監秉筆太監，權傾後宮。

這種東西我很難想像，也不想去想像 ...相對我也很好奇她們的需求如何放矢。
古代宦官多數插權，一旦權傾朝野，後果在多數歷史例子以得到見證。