王侯將相，確實有種！

　　秦朝以前，中國社會採用分封制，選拔官員也依靠世襲制度。西周時，天子以及諸侯分封天下。周禮之下，社會階級分明。管理國家由天子、諸侯、卿、士分級負責。而各階層按倫常，依照血緣世襲。公元前209年夏天，陳勝和吳廣領著900名農民斬木揭竿時，曾發出“王侯將相，寧有種乎？”的驚天怒吼，鬥爭矛頭直指權貴世代高官厚祿、屍位素餐的腐朽吏治。可是社會底層民眾的反抗不但沒有改變現狀，反而使這一制度在後來很長一段歷史時期內更加強化。
　　到了漢朝，分封制度逐漸被廢，皇帝為管理國家，採用察舉制，由各級地方推薦德才兼備的民間人才，當年曹操就曾被察舉當上了“孝廉”。察舉制較分封制度無疑是歷史的巨大進步，但是因其缺乏客觀的評選準則，有較強的隨意性，為官員的徇私舞弊提供了較大的空間。至東漢末年出現了“桓靈之世更相濫舉，人為之謠：‘舉秀才，不知書；察孝亷，父別居。’”最為荒唐的是漢靈帝竟然在西園開辦了一個官吏交易所，明碼標價，公開賣官，當時的名士崔烈花了500萬錢買了個司徒，曹操的父親曹嵩出錢一億買了個太尉。
　　魏晉南北朝時期，改良了察舉制，創立九品中正制，由中央特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。但是由於魏晉時代，世族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成“上品無寒門、下品無世族”的現象。只要你出生在上等人家，不管才能和品德如何差都能順利做大官；如果你出生在下等人家，不管你才能和品德再好也沒辦法做大官。士族在政治上高官厚祿，壟斷政權，不但堵塞了民間人材，還讓世族得以把持朝廷人事，影響皇帝的權力，使國家吏治一片烏煙瘴氣，官場異常黑暗。
　　隋朝統一全國後，隋文帝把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制，開始用考試的辦法選拔官員。至唐朝科舉制度逐漸完備，成為國家選拔各級官吏的主要途徑。從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄，並建立防止徇私的新制度。科舉制度把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選官史上新的一頁。“朝為田舍郎，暮登天子堂”，科舉制度成為出身社會底層的讀書人躋身上流社會、進入官場的唯一通道。為了打通這條唯一的上升渠道，古代多少士子競折腰，十年寒窗，黃卷青燈，懸梁刺股，即便皓首窮經亦癡心不改，無怨無悔！由此看來，“知識改變命運”絕非今人的發明，我們的老祖宗早在一千多年前就已經這麽想和這麽做了。
　　頗具諷刺意味的是，盡管科舉制度自誕生後歷代不斷完善，對科場舞弊的處分也越來越嚴厲，但由於科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，1905年，清廷正式廢除科舉。
　　可見，盡管幾千年來，無論精英還是草根都對官員選拔制度進行了各種有益的探索，但是始終都沒能消除營私舞弊、賣官鬻爵的現象；由於父死子繼、封妻蔭子等封建思想的根深蒂固，更是無法從根本上消除豪門貴族世代高官厚祿、把持官場的潛規則，直至21世紀的今天。
　　如今幾千年過去了，雖經幾度夕陽，卻是青山依舊，由此可見，中國的王侯將相，確實是有種的啊！