一、確信自己一定會走運 二、學會一定程度上的滿足

一、確信自己一定會走運

只要相信自己，就會走運 世上無難事，只怕有心人。一個人能否成功，完全取決於他對自己信任的程度。只要找准了方向，充滿信心地去努力，就沒有實現不了的願望。要把天賦盡可能提升到最高，就不能只注重天賦，還必須善用自信的力量。

弗烈德利克曾說：“我相信強烈的目標，這種可以使人完成任何事情的誠懇精神，這種自我忠實，是使人的心靈成就大業的最大因素。 ”

生活在俗世中，我們每個人都曾對前路感到茫然過，也曾因周遭發生驟變而黯然神傷過，或許經歷的事情多了，人也變得畏縮起來，對一切事情持懷疑態度，不敢再前行一步。作家焦桐說：“生命是不宜有太多的陰影、太多的壓抑，最好能常常邀請陽光進來，偶爾也釋放真性情。 ”

那麼，一個人憑什麼自信呢？ 是來源於成功的暗示嗎？當一個人的某項重任或創新一旦成功了，他就會自信。此話雖不無道理，卻仍未道出自信的根本依據。一個人在擔當重任或大膽創新前就需要擁有自信，而不是只有在成功之後才能自信，外在的因素不能決定一個人的自信。

當一個女人年輕而亮麗的容顏隨著歲月流逝而悄然逝去，伴隨而來的是臃腫的身材、寫滿滄桑的皺紋、佈滿疲憊的愁容，這些都會讓她有種莫名的失落與自卑。甚至有時還會很委屈地抱怨說：“我也曾經那麼自信，可是看著年輕的女孩子亮麗照人，我卻徐娘半老，憑什麼還擁有自信呢？”

可以說，自信的人不一定有天姿國色，也不一定瀟灑帥氣，他們甚至可能只是相貌平平，但是，正是因為那份自信，他們瞬間便變得光彩耀人，變得淡雅高貴，因而，無論在哪個場合，他們都是最耀眼的焦點，而且永遠不會因為容顏的衰老而失去自己的魅力。

可見，即使是年華不在，也有一種內在的美麗氣質正陪伴歲月漸漸沉澱與豐厚而累積、昇華。而過於自卑的人因為缺乏自信，而忽略了自己的優點與長處，更無法使自身潛在之美得到充分的挖掘與展示。只要擁有自信，那麼無論在何時何地，你都能表現出一種堅定而執著的向上精神，也都能煥發出一種別樣的風采與美麗。

建立自信就這麼簡單 積極狀態與結果並無必然聯繫，得高分、考上大學並不意味著積極，成為一個社會公眾人物也不意味著積極，名人中也不乏悲觀厭世、自殺之人，積極應該是與過程相關聯的，與積極、樂觀、接受、承擔、勇氣、關懷、自信、寬容、創造有關的。

所以，我們每個人都有充分的理由可以自信：我們不漂亮但我們健康；我們不高貴但我們快樂；我們不富裕但我們知足；我們的學識不淵博但我們一直沒有放棄努力…… 儘管人們無法控制影響自信的很多因素，但卻可以堅持做一些事情以建立自信。採用以下十種策略，你可以獲得激發潛能所需的精神優勢。

那麼，我們要如何讓自己變得更加自信呢？

1、認識自身的優缺點。
2、保持好的體態，穿著靚裝。 耷拉著肩膀，無精打采的樣子與挺胸抬頭，眼睛直視前方完全展現出兩種精神風貌。要給人一個好的印象，就要保持好的體態。
3、坐在最前排。
4、加大走路的步伐。
5、練習當眾發言。
6、做自己能做的事。
7、感恩的心。
8、讚美他人。
9、規律運動。
10、貢獻社會。

如果你專注於自己對這個社會的貢獻，就會對自己的考慮少一些，也不會再擔心自己的缺點。這樣可以增加自信，能讓你最有效地為社會做貢獻。你對社會的貢獻越大，你所獲得的個人成就和讚譽就越多。

需說明的是，自信不等於自負。自負的人總是目空一切，高高凌駕於眾人之上，憑著自己的優勢，不輕易向任何人點頭，總是拒人於千里之外，給人一種望而生畏的感覺；而自信的人，因為自信更多了一些平和、寬容、禮貌，他們待人和顏悅色，猶如聖母瑪利亞般，易於交談、易於接近，因而更願意親近。

二、學會一定程度上的滿足

通常情況下，人們在參加一些非常有趣的活動時，會達到忘我程度，將時間及憂愁全部拋之腦後，相應的，生活滿足感便隨之而來。心理學家徹斯把這一現象稱為“順其自然”，他認為，生命中許多活動的流程就是生命中的滿足，如：人們正在處理棘手的事件，正在做手術、玩樂器或者是在和孩子一起解決難題等。

然而，生活中總有那麼一些人經常牢騷滿腹，在羨慕別人的生活的同時，抱怨自己對生活的不滿。也許人類最可悲的便是錯過了自己生命中最美好的歡樂時光，而留下了無盡的遺憾。

與其終日停留在抱怨哀嘆中，浪費生命、虛度光陰，不如快快樂樂地生活，我們應該知足常樂，身體是健康的，我們就已經擁有了人生中的第一筆財富，那些躺在醫院裡的病人是多麼羨慕能在陽光清風下徜徉的人群啊！許多事情只有經歷過，才知道它的彌足珍貴，因為遺落了那一份擁有時的心曠神怡。

現代人形色匆匆的腳步已定格為一種時代的風景，在挑戰與競爭接踵而至的今天，在人們取得一些成績的時刻，若能做到樂由心生，實為人生的大智慧。

“知足常樂”，顧名思義，就是對幸福的追求持一種極易滿足的態度。古人云：“罪莫大於多欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”意思是說：罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。

所以知道滿足的人，永遠是覺得滿足的快樂的。這種態度具有典型的中國特色，是中國千百年來小農經濟下的產物，古代哲人認為，人的痛苦根源不是在於貧困而在於慾望。

人的追求與慾望一旦滿足不了便產生了痛苦；而一種慾望被實現後又隨之而來新的追求，總是無法得到滿足，也總是徘徊在痛苦的邊緣。

知足常樂是一種心態。是用發展的眼光看待事物的心情，安於現狀的驕傲自滿不是知足。

《大學》曰：“止於至善。”是說人應該懂得如何努力而達到最理想的境地，更應該懂得自己處於什麼位置是最好的。知足常樂，知然後樂，是透析、定位、放鬆自我。

做到“知”，不會讓自己好高騖遠，迷失了方向，“足”不是碌碌無為、心有餘而力不足，更不是心力交瘁，它是一種幽幽釋然的情懷。

“布衣桑飯，可樂終身”、“寧靜致遠，淡泊明志”、“採菊東籬下，悠然見南山”是古人知足常樂的典範。知足這種良好的心態，運用到待人處事上，便充滿了和諧、平靜、適意與真誠。

它賦予了我們一種人生底色，當我們忙碌奔波，疲於追求、拼搏得失去方向時，知足常樂所孕育的寧靜與溫馨給風雨兼程的我們帶來安慰、送來“指南針”。待我們休憩整理後，督促我們毅然前行，為我們增添不竭的動力。

知足的人即滿足於自我的人，他們不會去追求那些明知根本不可能實現的慾望，而他們也會在能實現的慾望之內，為之奮鬥，堅持不懈，這類人一旦得到了自己的所求，快樂便油然而生，並且他們每上一個台階時，快樂的程度也會上一個新的台階，他們的這種追求，不是刻意去勉強自己，去強迫自己，而是在自我能達到的範圍內去要求自己，自覺地知足，心平氣和去享受獨得之樂。

人生在世，不如意事十之八九。生活上的不開心，情感上的不舒心，事業上的不順心，都是一種心態。人長大了，慾望也會隨著年齡逐漸增加，不像孩童時容易得到滿足。可是若干年後回頭看看，你會發現，我們今天的慾望與孩童時並無本質上的差別。得到和失去只在一瞬間。

當然，知足常樂，不是盲目樂觀，也不是要躺在光榮榜上睡大覺，沾沾自喜。任何事情的發展都不可能一蹴而就，審慎洞察當前的成功，然後樂於進取，勇敢開拓，為將來取得更大的成功而鼓足信心。

人人若能做到知足，世間也便少了幾許紛爭。小說《笑傲江湖》裡有一句話：莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。雖是虛構，卻不失為一種人生感悟，點出“人生一世，草木一秋”的真諦。

你或許是平凡的，但你不一定就不是幸福的。你的財富往往就是這些看似平凡的東西，只要你擁有一顆知足的心。 三 比較不能得到幸福 生活中的比較 活在這個充滿競爭的世界，處處都有坎坷、有崎嶇，甚至還有斷崖，這種不順利的生活所帶來的痛苦更是無窮無盡，但痛苦不是我們生活的目的，我們不能一味地追求“吃得苦中苦，方為人上人”，而將快樂置於身邊不顧。

其實什麼才算是：“人上人”，人與人之間有可比性嗎? 縱觀生活中的比較，大致有兩種情況。

一種是與別人比較，多數是自己認識的周圍的人。假如說你1年掙了5萬，而當你聽說比爾·蓋茨掙了數百億時，你不會低落，可是如果你的朋友掙了8萬，你就會難過了，甚至會痛苦反思。

第二種是與自己的以前比。如去年年薪只有2萬，而今年卻是5萬，想到這，你會開心。可是如果說你去年收入5萬，今年減至2萬，那麼你會有難言的酸楚。

每個人情況不一樣，每個人的性格、能力也有差距，過多地比較，只能造成不必要的麻煩。所以，想要獲得幸福，就要調整心態，做到正確的比較，適度的比較，努力提高自己的幸福感和幸福指數。

凡事要想得開，看得透，即使身處逆境，也要相信自己不是最不幸的，最多只能算第三，因為上帝和世界上最不幸的人比你更加不幸。

羅素說：“進步是比較的結果。比較能給人進步的動力和參照，但盲目的比較會使人陷入誤區。不是在自己的努力裡尋找快樂，而是在別人的擁有里尋找痛苦。結果非但沒有進步，反而徒生煩惱。所以很多時候我們還是要樹立起不比意識。”

假若真要比較的話，就去和游泳冠軍比象棋，或者和象棋冠軍去比游泳，無論怎麼比，保准兒你能獲勝。比與不比是相對而言的，即相對於和他人的盲目比較，而和自己還是需要比的。

常常有人抱怨著生活中的種種不如意，要是仔細想想，我們應該是非常幸福的： 如果你有關心自己的人，擁有自己的家庭，每天不為吃、穿犯愁，這就比世界上很多的人幸福。

如果清晨醒來，你感覺自己還能自由呼吸，你就比在這一刻離開人世的百萬人更有福氣。

如果你從未經歷過任何戰爭的危險，沒有體驗過被囚禁的孤寂，沒有受折磨的痛苦……你就比世界上5億人幸福。

如果單身的你有儲備充足的食物，有得穿，有得住，你已經比世界上70%的人更富足。

如果你的父母仍然在世，也沒有分居或離婚，你就很幸福。

如果你能面帶微笑，內心充滿感恩的心情，你是真的幸福，因為世界上有許多人可以這樣做，但他們沒有做。

如果你能握緊一個人的手並擁抱他，或者只在他的肩膀上拍一下，你的確有福氣，因為你所做的已經等同上帝才能做到的。

請你認真地對自己說：“哇，原來我是這麼幸福的人！” 幸福源於好心態 一位哲人說：“你的心態就是你自己的主人。”

幸福，不是人生的一個時期，而是一種感受、一種心態。 “平和”是一種成功者的心態，又是一種可貴的處世態度。

這心如止水並不是飽經風霜後的麻木遲鈍、看破紅塵，它是歷經坎坷時的嫣然一笑，是豁達大度的心境始然；它不是屢戰屢敗後的無奈自遣，而是雲起雲飛時的寵辱不驚。正如一位名作家說：“誰會不愛一個平和的心靈，一個心若止水、不慍不火的生命？”

一個人如若能夠平靜地對待一切，就能展現出“泰山崩於前而色不變，虎狼行於前而心不驚”的感人魅力。他不會緊緊抱住個人恩怨不放；他會站得更高，看得更遠，就會像智人做到無己，像神人做到無功，像聖人做到無名；就會像宋榮子那樣：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”

然而，在這個競爭激烈講究效率的現代社會，許多人一天到晚就像陀螺一樣轉個不停，心靈早已被浮躁被物慾所奴役，失衡的心態使他們看什麼都不順眼，想什麼都煩心，若到極處，甚至可能鋌而走險。

在尋找幸福的過程中，最重要的保持心態的平和，這種平和遠遠超過了權勢、財富、名利的意義。怎樣能讓心態始終平和如鏡呢？

1、親近自然。

每當夜幕降臨、繁星滿天時，是人們修養心靈、感悟生命的最佳時刻。仰望廣袤蒼穹和無邊的靜夜，你會被靜謐而平和的氛圍所感染。

無論是斗轉星移亦或是月圓月虧，一切都歸於平靜，這平靜給人的心靈帶來神奇的力量。很多歷史上取得大成就的偉人都是夜的傾慕者，他們汲取著夜的精深與睿智，來滋養心靈的平和與安靜。

2、摒棄生活瑣事。

紅塵中忙碌的你，不妨偶爾丟開一切，給自己放一天假，在這一天裡親近音樂，練練毛筆字……這是療養身心的好辦法，或者什麼也不做，讓自己的心靈達到"寧靜而致遠"的境界。

當忙得不可開交時，想要忽然放下手中的所有事情，也不是件容易的事情，但要切記給自己一些空白的時間，讓自己的身心得到充分的放鬆。

3、養生調心法。

養生專家強調說：“只有氣和，氣順，才能轉化為足夠的活動能量，使身心獲得舒展放鬆，心態自然而然就會平和下來。”所以，平時不妨多吃一些順氣食物。如：蘿蔔、藕、山楂等。

4、選擇和緩的運動。

劇烈的運動會造成大量流汗，由於運動消耗性大，會使人的心情變得煩躁不安。選擇和緩的運動，保持呼吸平穩從容不迫，身體內極細微的血管或經絡，才有機會得到足夠養分。比如打太極，練氣功或跳元極舞都是不錯的靜心運動。

5、做到“忘”我。

要做到平衡心理，平和心態；就要拋開私慾，不去爭名奪利、勾心鬥角。存一己私慾的人，會凡事只替自己打算，不為別人著想；就會私慾膨脹，為所欲為。但如果做到無私無我，其情形就會大不相同。

因為無私，則無欲。而無欲則剛，無欲則強；心底無私天地寬，胸中無欲心態平。而無“我”，則有他。有他，就能胸懷開闊，顧全大局；就能容納萬物，逍遙自樂。一句話，心中無私，胸中無我，才能心態平和。

6、善於自我控制。

生活中的你不可能不受到非議、侮辱，這時，你決不能“一言之杵，則勃然而怒，一事之違，便急然而發”。而應該善於自我控制，學會忍耐，做到受氣不跳，就像俄耳浦斯那樣，撥弄心靈的豎琴，奏出平靜安祥的音樂。

相信不多久，你就會發現自己的心態已趨於平和。當然，這種平和絕不是軟弱、怯懦，因為在平和的人看來，用成功所帶來的巨大震撼力和教育作用來還擊庸人才是最有利的武器。所謂“大怯似勇，大勇似怯”是也。

7、要寵辱皆忘。

不因連連受獎而喜形於色，不因連續獲勝而得意忘形，即便連升三級也不會忘乎所以。不因連連受挫而徬徨徘徊，不因接連失敗而痛哭流涕；即便連貶三處也不會痛不欲生。忘記“寵辱”，就無所謂“喜”與“憂”，更不會為虛榮而左右，為失利而憂心。

8、培養興趣。

王蒙說：人生要多有幾個“世界”，多幾分興趣。沒有廣泛的興趣，生活單調，而且與那些有著一兩項令人羨慕的愛好興趣的人相比，心中往往平添幾分嫉妒。

因此，想要擁有平和的心態，你應該試著培養廣泛的興趣，可以選擇閱讀開闊眼界，用前人的文字來淨化自己的心靈，也可以多多欣賞音樂，試著讓每一個音符都走進你的靈魂，你的靈魂真的會得到洗禮。

9、充滿希望前行。

想要保持心態平和，就不要丟失信念，放棄追求。沒有信念的人生，只能與庸人、俗人為伍。沒有追求的人生，是懶漢、懦夫的無為、無用的庸俗人生。

所以，心態平和是志存高遠，是信念堅定，是有為有用。惟有如此，才是真正意義上的心態平和，才能幹出一番事業，創出輝煌人生。

強者、智者擁有平和如鏡的心態。這份平和在寒冷的日子裡，可以讓生命嘗試著點擊春天；這份平和，可以為疲憊不堪的心靈減去幾分沉重，增添幾分輕鬆、幾分愉悅、幾分自信、幾分勝算！