解脫生命的輪迴

當你不在執著留下來，你也清楚那道光只是過渡的一個吸引你的光而已，你更清楚為什麼乘願再來，
因為對人世間起了慈悲心、同理心，瞭解重生的苦，你看到重生的苦猶如自己的苦，
所以你的菩薩心會再呈現，而這樣子你還會再回來，當你再回來，那還是輪迴。
但至少你很清楚的來、很清楚的走，清清楚楚要來做什
麼，明明白白離開人世間的，才叫乘願再來。



忘了你還是來輪迴，所以很多菩薩會選擇再來輪迴是因為祂們，祂們擁有一顆慈悲的心，
「菩薩」跟「佛」最大的不同是什麼？祂們唯一的不同是「佛」沒有慈悲的種子，
而「菩薩」只剩這顆這顆慈悲的種子，只因為「菩薩」有慈悲的種子祂們無法成佛，
所以連這些慈悲的種子都必須放下、解脫，才算真正的解脫。



能夠解脫生命輪迴的人他們就很清楚了，連慈悲心都不能再有，真正達到「無我」的狀態，
所謂的「無我」不是什麼都沒有，那又是「空」，既「無我」又都「有我」的存在，
你可以瞭解這些存在的原理，你可以明白為什摩存在，你可以「在」也可以「不在」，
達到所謂的究竟涅盤，很多人將涅盤解釋為：一切空無寂靜沒有任何的煩惱，
什麼都沒有了，涅盤其實不是什麼都沒有。



涅盤跟輪迴，認真講是無二無別，也就是說一個涅盤的人，
他一樣可以繼續輪迴只是他的輪迴已經不再受有、不再染著這些苦，
他明白苦是什麼，他也會走過那些苦難，但他不在執著而已，並不是什麼都沒有的境界才叫涅盤，
所以佛往生之後去哪裡，其實祂無所不在，祂存在整個虛空，祂存在你我的心裡，祂存在你我的智慧裡，
只要你我都還在輪迴，那麼佛就陪著你繼續再輪迴，這種選擇非常的難，通常成佛的人才能夠達到這種選擇的可能，
而這種選擇不會進入光，不會執著留下來當外靈，也不會乘願再來。